Para entender el juicio de Jesús hay que entender el contexto. Judea en el siglo I no era una teocracia independiente, sino una provincia romana gobernada por un prefecto cuya función principal era mantener el orden en una región conflictiva. La sociedad estaba dividida entre saduceos, fariseos, zelotes y esenios, y el Templo de Jerusalén no era solo un centro religioso, sino también el centro económico: allí se cambiaban las  monedas, se vendían animales para el sacrificio y se administraban los impuestos. Durante la Pascua, Jerusalén se llenaba de peregrinos, dinero y tensión política. En ese contexto, alterar el orden público podía convertirse en un problema político para Roma y económico para la élite sacerdotal.

Ahora bien la captura ocurre de noche, en Getsemaní, y Jesús es llevado primero a la casa de Anás y no a la sede oficial del tribunal. Aquí aparece la primera irregularidad: se vulnera el principio de publicidad, porque los juicios debían ser públicos y en la sede oficial que era en la Lishkat HaGazit. El juicio continúa de noche, lo que........

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