La leyenda judía del Maná, el anhelo de la Alquimia de conseguir la piedra filosofal y El Dorado, tienen la misma base de mentalidad: quimeras y deseo del milagro que nos libre de la pobreza. Es decir, un excedente grandioso, fortuito y de golpe. Hace pocas semanas un libro ha puesto en cuestionamiento la agroindustria cruceña y su excedente.

Preocuparse del excedente y la disponibilidad social es una vasta y profunda forma de analizar los estados. Es lo que hizo Rene Zavaleta Mercado en “Lo Nacional popular en Bolivia”, (Siglo XXI, 1986) en su capítulo “La querella del excedente”, que usa como ejemplo del funcionamiento del excedente, la disponibilidad y la acumulación.

Conviene aclarar que estos conceptos no deben ser vistos como términos contables, sino que son categorías histórico-sociales, tomadas de Marx, pero desarrollados pensando en latinoamérica. De esa manera, disponibilidad no es efectivo o caja, sino que es la situación de atractivo que tiene la clase hegemónica en relación a un proyecto estatal. De la misma manera, “acumulación” es el crecimiento de un proyecto propio para el Estado.

En fin, se puede decir que el excedente es una maravilla. Hay pequeños, modestos o grandes (como el oro de California o Potosí), por eso también es importante analizar cómo se utiliza y sirve al grupo social o Estado. Sin el excedente de alimentos, que facilitaba la fertilidad que da el Nilo, no se hubiesen construido las pirámides. Sin las minas de plata de Filipo II, su hijo Alejandro El Magno no hubiese iniciado sus campañas.

Como se ve en la historia, a veces excedentes modestos, pero con una virtuosa ecuación de disponibilidad social y acumulación estatal se consigue grandes logros de desarrollo.........

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