Uno de los pilares fundamentales del programa de gobierno del actual presidente constitucional de Bolivia, Rodrigo Paz Pereira, consistió en el proyecto de desarrollar un “capitalismo para todos”. El concepto que encierra esta sentencia presenta sin embargo algunos problemas interpretativos que vale la pena abordar, en tanto su desarrollo tendrá consecuencias teóricas y prácticas definitivas en los próximos cinco años. La primera duda surge cuando nos preguntamos ¿cómo puede funcionar un capitalismo para todos en un sistema productivo basado en la disparidad de intereses entre los que financian el trabajo y los que lo ejecutan? ¿Será que tenemos en mente una sociedad de solo empresarios? Y si es así, ¿puede un sistema capitalista moverse sin obreros? ¿O existe una alternativa a estas terribles interrogantes? Veamos.

La primera posibilidad es que la expresión “capitalismo para todos” se refiera a lo que conocemos como “capitalismo popular”, propio de las tendencias de la izquierda clásica y sus derivaciones populistas contemporáneas. Este modelo evoca una activa participación de las “bases”, la propiedad nominal de centros productivos en control de los trabajadores, el incremento sustantivo de empresas estatales, el acoso tributario y judicial al sector privado. Un marxista ortodoxo nos diría que se trata de un espejismo en la medida en que el capitalismo es una relación de producción. Pensar en una sociedad de capitalistas sin obreros es una utopía, peor aun, pensar en un obrero-empresario no tendría ningún sentido lógico desde la perspectiva clásica marxista.

La segunda posibilidad diría que el “capitalismo para todos” se entiende como un capitalismo inclusivo en el que todos, independientemente de su posición en el proceso productivo (propietarios y obreros) resultan beneficiados por el sistema. Bajo esta lógica se respeta la propiedad........

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