La teoría económica sostiene que la utilidad surge del interior del individuo; que las empresas aspiran a maximizar beneficios, y que los inversores buscan la mayor rentabilidad posible para un nivel de riesgo dado. Pero ninguna de estas aspiraciones concuerda con la naturaleza humana, según René Girard. El sociólogo francés, fallecido hace poco más de una década, creía que todos nuestros deseos nacen del deseo de otros. Su teoría del deseo mimético cuenta con numerosos adeptos en Sil...

Para seguir leyendo este artículo de Cinco Días necesitas una suscripción Premium de EL PAÍS

icon Valley. La feroz competencia por dominar el mundo de la inteligencia artificial parece un caso de manual de rivalidad mimética en acción.

Girard forjó sus ideas a partir del estudio de la literatura, los textos antiguos y la antropología. Uno de sus colegas de Stanford lo llegó a calificar como “el nuevo Darwin de las ciencias humanas”. No fue el primero en observar que el hombre es una criatura de imitación. Su intuición original es que el deseo no se arraiga en ningún objeto real, sino que refleja el anhelo de otro: “Por regla general”, escribió, “deseamos lo que desean quienes nos rodean… Imitamos el deseo de aquellos a quienes admiramos. Queremos llegar a ser como ellos”.

Para Girard, el acto de imitar conduce a luchas competitivas. Situaba la rivalidad mimética en el corazón de las relaciones sociales. Las obras de Shakespeare, decía, están llenas de ella. El mundo que describe es intrínsecamente inestable. El imitador y su modelo mantienen una relación reflexiva en la que cada uno acaba copiando al otro. Las diferencias entre los protagonistas se erosionan con el tiempo. A medida que la rivalidad se intensifica, el supuesto........

© Cinco Días