Se constata que la población venezolana vive hoy un "trauma político cultural"(2) como consecuencia de la invasión estadounidense al territorio venezolano, acaecido el 3 de enero de 2026. Los síntomas que manifiesta el colectivo social muestra que la manera de asumir la imagen de soberanía e independencia que se venía cultivando en el país desde el 5 de Julio de 1810 se derrumbó.

El venezolano, en especial la clase dirigente, responsable de un error político grave, jamás pensó que ese hecho podría consumarse; y por tanto, ideológicamente lo manejaba como una cuestión potencial de un discurso que le permitía consolidar su imagen anti-imperialista, cónsona con la historia republicana venezolana e identificar el gobierno con los fines de su constitución.

Más allá del juego político, la realidad es que el hecho ocurrió después de más de dos cientos años de independencia política. Circunstancia que representa un hecho inédito a partir de concluida la gesta libertadora de Simón Bolívar. El impacto histórico fue de tal magnitud que afecto el imaginario político-ideológico-cultural del venezolano forjado a lo largo de su vida republicana. El golpe recibido fue de tal dimensión, que afectó seriamente nuestro ser colectivo venezolano o venezolanidad. ¡Nos quedamos sin piso!

Vivimos socialmente un trauma psicológico-ideológico de gran magnitud que impacta nuestra identidad como cuerpo social; es decir, en lo que somos como pueblo. La cuestión planteada es: ¿Como comprender, cómo leer este hecho histórico que emerge hoy en la sociedad venezolana? Sin comprender la circunstancia histórica-política por la cual atraviesa el país, es muy difícil encontrar una solución que no sea un paliativo.

La cuestión que se le plantea al país es un desafío de gran magnitud por su compleja comprensión y difícil abordaje histórico. Allí esta inmerso nuestra ética y deber moral en tanto que pueblo, en tanto que ciudadanos que tienen como deber restituir la dignidad de un pueblo que por largos años proclamo e hizo gala de su independencia y soberanía.

Las presentes líneas no pretenden dar respuesta a semejante pregunta, dado que ello implica un proceso colectivo, de pueblo, que aborde tanto el diagnostico colectivo de una sociedad que fue violentada, como de la acción que como........

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