Definirse como un humanista democrático, conforme a la teoría y principios del más grande filósofo de Venezuela y del mundo en el tema sobre la educación, en el siglo XX, Luis Beltrán Prieto Figueroa y adicionalmente declararse como una persona de idealidad avanzada, en los términos del pensamiento y el modo de vida de Pio Tamayo, revela el significado profundo y luminoso de la conciencia humana, constituyendo gigantescos pasos en cualquier sociedad, que se encamine para que sus ciudadanos adquieran ambos aspectos como práctica diaria y desenvolvimiento social. Ello obliga al Estado y a sus instituciones a difundir permanentemente la obra creativa de su ilustre hijo, mediante la reedición de sus textos de manera masiva.

Se desprende del humanismo democrático y de la idealidad avanzada que en cada actuar, en cada pensar este presente la solidaridad, el respeto humano y la libertad del hombre, base para vivir y educarse en democracia, junto a las preocupaciones sociales y políticas del destino de la patria y de las luchas y circunstancias de vida de otros pueblos, en una clara manifestación de interés participativo y protagónico por el destino de la humanidad, en la búsqueda de superar la actual civilización.

Ambas formas hace posible un ser humano pleno de virtud para el trabajo y la vida en comunidad, donde la cultura es palanca fundamental en la formación de la personalidad desde muy temprana edad, en un diario practicar de la "institución de la libertad", como aspecto esencial para el ejercicio de la civilidad democrática y ejercicio de la política, que robustecen los intereses de la sociedad y el Estado

Humanismo democrático, es un maravilloso aporte del siempre Maestro de América, para la "formación del hombre en plenitud de sus atributos físicos y morales, como factor positivo del trabajo en la comunidad", también es "capacitación para la defensa del sistema democrático, donde tengan vigencia y son garantizados los derechos esenciales de la personalidad humana", como otro elemento de relevante importancia para la vida en sociedad y democracia, siendo necesario e inaplazable la "capacitación para el trabajo productor mediante el dominio de las técnicas reclamadas por........

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