El filósofo Carlos X. Blanco ha acuñado el término "ceutización" para describir un fenómeno que, aunque novedoso en su ejecución, se inscribe en la larga historia de las guerras híbridas: la invasión masiva de ciudades y Estados mediante la instrumentalización de flujos migratorios. Este concepto, que toma su nombre de los sucesos ocurridos en Ceuta en mayo de 2021, trasciende la anécdota para convertirse en una categoría analítica de primer orden para comprender las nuevas formas de conflicto del siglo XXI. El presente ensayo examina los cinco pilares que, según Blanco, definen este proceso, y reflexiona sobre sus implicaciones para la soberanía nacional y la integridad territorial.

El "drama humanitario" como cortina de humo

El primer componente de la ceutización consiste en presentar exclusivamente como "drama humanitario" —que ciertamente lo es— lo que en realidad constituye una invasión orquestada por una potencia extranjera con ansias expansionistas. Esta operación de ingeniería narrativa no es inocente: al reducir un fenómeno geopolítico complejo a una cuestión de compasión y solidaridad, se desactiva automáticamente cualquier respuesta soberana. Quien ose cuestionar la narrativa oficial es inmediatamente tildado de insolidario, racista o xenófobo. La consecuencia es una parálisis política y moral: el Estado invadido queda maniatado, incapaz de defender sus fronteras sin ser acusado de inhumanidad.

Lo que Blanco denuncia es la sustitución del análisis político por la emotividad humanitaria como herramienta de dominación. La potencia invasora, que en el caso de Ceuta es Marruecos, no necesita declarar la guerra: le basta con abrir las compuertas y dejar que el mundo contemple el "drama" mientras sus objetivos estratégicos se cumplen........

© Aporrea