En “Las huellas de la Transición: 50 años de cambio y conflicto en democracia” (2025), Robert M. Fishman e Ignacio Saìnchez-Cuenca se abocan a precisar los epílogos y legados, los significados, rasgos principales, las causas y consecuencias del cambio político en la España post-Franco. “No hay forma de establecer una lectura totalmente cerrada sobre las líneas más importantes de algo tan complejo como el paso de un régimen autoritario a uno democrático”, advierten los autores. Verbigracia: en España aún conviven las visiones nostálgicas con las de impugnación (esta última basada en la idea de superación del “pecado original” de la democracia, su origen franquista), ambas juzgando la transición como si fuese “un producto acabado, un conjunto de hechos con un principio y un final que merecen valoración retrospectiva”. Pero la propuesta de los autores es otra. Se trata de ver este tránsito no como simple conjunto de acontecimientos, acuerdos y reglas institucionales; sino incorporar, con un enfoque más ecléctico y “prometeico”, las actitudes, principios y valores que antes no sólo hicieron posible la democracia, sino que la siguen condicionando y ampliando en el presente.

En ese sentido, hay ciertos productos culturales o políticos referidos al proceso que se vuelven emblemáticos, que parecen condensar el espíritu de la época. Uno de ellos, la canción “Libertad sin ira” interpretada por el grupo Jarcha (1976). “Dicen los viejos que en este país hubo una guerra/ Que hay dos Españas que guardan aún el rencor de viejas deudas (…) Yo solo he visto gente (…) que tan solo pide vivir su vida, sin más mentiras y en paz/ Libertad sin ira / Guárdate tu miedo y tu ira”. La canción, sin dejar de ser crítica respecto a lo vivido, invitaba a trascender el pasado y mirar hacia adelante, al futuro, apelando a una audaz noción de libertad en la que no prevaleciese el ánimo de venganza: una libertad sin miedo. Asimismo,........

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