Özgür ve demokratik komün veya topluluk, Demokratik Ulus bireyinin gerçekleştiği temel okuldur. Komünü olmayanın bireyselliği de gerçekleşemez. Farklılıklarına uygun olarak birey, birden çok komünde, toplulukta yaşamını gerçekleştirebilir

Ali Adalı

Demokratik Modernite paradigmasında, kavramın problemli yapısını aşmak için geliştirilen karşı kavram, Demokratik Ulus’tur. Her iki uç anlayıştan arındırılmış ve Kapitalist Modernitenin istismarından kurtarılmış ulusal toplum, ancak Demokratik Ulus olmakla mümkündür. Demokratik Modernite unsurları kapsamındaki toplumsal inşalar, ulusal kıstasları esas almazlar. Ulus-devlet kapitalizminde vurgulandığı gibi ulusal çıkara, başat rol tanınmaz; daha çok toplumun ahlaki ve politik karakterine vurgu yapılır. Yeniden inşalar için en uygun kavram ikilisi, ulus-devlet yerine demokratik komünalitedir.

Ortadoğu’da ulus meselesinde, aşırı ulusallık vurgusu ne kadar olumsuzsa, toplumsallığın ulus yönünü göz ardı etmek de o denli sorunu ağırlaştırır. Hangi ulus sorunu ele alınırsa alınsın, yöntemsel olarak bu iki yanlışa karşı tedbirli olunduktan sonra, iki olumlu tavrı öne çıkarmak, yöntemin diğer önemli yanıdır. Bunlar, ideolojik değil bilimsel yaklaşımdır; ulus-devletçi iktidar amaçlı değil demokratik ulus ve demokratik komünalite yaklaşımıdır. Her iki yaklaşımın içeriği, Demokratik Modernitenin temel unsurları olmalarıdır.

Komünal olmak

Ortadoğu toplumlarında, son iki yüz yılda uyandırılan milliyetçilik ve ulus-devlet eğilimi, idea edildiği gibi ulusal sorunların çözümüne değil tersine, sorunların çığ gibi büyümesine ve tüm toplumsal dokuları kaplamasına yol açıyor. Sermaye, olumlu rekabet yerine tahripkâr ulus-devletçi savaşı dayatıyor. Toplumların iç yapılanmalarında ve dış bağlantılarında yaşanan savaş durumu, sorun, kriz ve kaotik durumun esas nedeni olmaktadır. Bölgenin tüm ulusal sorunlarında yaşanan deneyimler gözlemlendiğinde, bu gerçeği tespit etmek zor değildir.

Demokratik ulusal yaşamı boyutlandırırken, bir yanlışa düşmemek için peşinen bir uyarıda bulunmak gerekir. O da Demokratik Ulusun veya başka tür bir ulus yaşamının daima zihinsel ve kurumsal bütünlük taşıdığına ilişkindir. Genelde toplumlar özelde Demokratik ulusal toplumlar çözümlemelerde kolaylık olsun diye çeşitli alanlara ve boyutlara ayrılır. Fakat bu ayrımların her biri kendi başına, bütünlükten kopuk şekilde var olmaz. Toplumları, özellikle çağımızdaki demokratik ulusları, canlı bir organizmaya benzetirsek, tüm alanlar ve boyutları itibariyle birbirlerine bağlı bir canlı organizma bütünlüğü içinde yaşarlar. Dolayısıyla boyutların her biri tek tek ele alınsa da bir bütünün parçaları olduğu daima göz önünde........

© Yeni Yaşam