Bir mü’minin nazarında her türlüsüyle faizin asla caiz olmadığı açıktır. Zira Allah faizi yasaklamıştır. Onun rahmetine, ilmine ve kudretine inanan kula söz düşmez, uymak yaraşır. Faizin ne olduğu ve neyin faiz olduğu da elbette bizim ve bu sayfanın değil, ilim ehli mü’minlerin işidir. Bu iş çoğu zaman fetva “vermeyi” ve hatta içtihad “etmeyi-yapmayı” gerektirir.

Faizde içtihad kapısı açık mı?

Bu konuda da kural bellidir: Tabiatı gereği daima açık olan içtihad kapısından “eski içtihadın yerine” kendisinin “yeni içtihad”ını koymak için izinsiz ve anahtarsız girmeye çalışanlara o kapıyı kapatmak ve bu mümkün değilse, kalp gözümüzü onların sözüne sıkı sıkı kapatmak lâzımdır.

Ama içtihadı yapılmamış meselelerde yeni içtihadlarla mü’minlere yol göstermek de şarttır. Faiz meselesi de -kısmen- böyledir:

Böyledir zira faize dair hüküm, emir ve yasaklar elbette çağları aşar. Ama o hitapların birinci dereceden muhatapları 1400 sene önceki ticaret hayatının aktörleridir. O dönemin nisbeten basit ticarî ilişkilerinde geçerli........

© Yeni Asya