וְדַע, כִּי טֶרֶם שֶׁנֶּאֶצְלוּ הַנֶּאֱצָלִים וְנִבְרְאוּ הַנִּבְרָאִים Know that before the ne’etzalim (emanated beings) were emanated, and before the nivra’im (created beings) were created, הָיָה אוֹר עֶלְיוֹן פָּשׁוּט מְמַלֵּא אֶת כָּל הַמְּצִיאו the Simple Supernal Light filled the entirety of existence. וְלֹא הָיָה שׁוּם מָקוֹם פָּנוּי בִּבְחִינַת אֲוִיר רֵיקָנִי וְחָלָל, There was no vacant place, neither empty air nor void; אֶלָּא הַכֹּל הָיָה מָלֵא אוֹר הָאֵין־סוֹף הַפָּשׁוּט הַהוּא. rather, everything was filled with that simple Light of the Infinite (Or Ein Sof). וְלֹא הָיָה לוֹ לֹא בְּחִינַת רֹאשׁ וְלֹא בְּחִינַת סוֹף, It possessed neither beginning nor end; אֶלָּא הַכֹּל הָיָה אוֹר אֶחָד פָּשׁוּט שָׁוֶה בְּהַשְׁוָאָה אַחַת, everything was one simple Light, equal in perfect uniformity, וְהוּא הַנִּקְרָא “אוֹר אֵין־סוֹף”. and this is called the “Light of the Infinite” (Or Ein Sof). וּכַאֲשֶׁר עָלָה בִּרְצוֹנוֹ הַפָּשׁוּט לִבְרוֹא אֶת הָעוֹלָמוֹת וּלְהַאֲצִיל אֶת הַנֶּאֱצָלִים, And when it arose in His simple Will to create the worlds and to emanate the ne’etzalim, לְהוֹצִיא לָאוֹר שְׁלֵמוּת פְּעֻלּוֹתָיו, שְׁמוֹתָיו וְכִנּוּיָיו, to bring to light the perfection of His deeds, His Names, and His appellations, שֶׁהָיְתָה זֹאת סִבַּת בְּרִיאַת הָעוֹלָמוֹת. this became the cause for the creation of the worlds. הִנֵּה אָז צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ אֵין־סוֹף בַּנְּקוּדָּה הָאֶמְצָעִית אֲשֶׁר בּוֹ בָּאֶמְצַע מַמָּשׁ, Then the Infinite (Ein Sof) contracted Itself at the central point, exactly at its center. וְצִמְצֵם אֶת הָאוֹר הַהוּא, He contracted that Light, וְהִתְרַחֵק אֶל סְבִיבוֹת צִדְדֵי הַנְּקוּדָּה הָאֶמְצָעִית. and withdrew it toward the surrounding sides of the central point. וְאָז נִשְׁאַר מָקוֹם פָּנוּי, אֲוִיר וְחָלָל רֵיקָנִי מֵהַנְּקוּדָּה הָאֶמְצָעִית מַמָּשׁ. Thus there remained an empty place, an empty expanse of air and void, precisely at the central point. וְהִנֵּה הַצִּמְצוּם הַזֶּה הָיָה בְּהַשְׁוָאָה אַחַת בִּסְבִיבוֹת הַנְּקוּדָּה הָאֶמְצָעִית הָרֵיקָנִית הַהִיא. This contraction was perfectly uniform around that empty central point, בְּאֹפֶן שֶׁמְּקוֹם הֶחָלָל הַהוּא הָיָה עָגוֹל מִכָּל סְבִיבוֹתָיו בְּהַשְׁוָאָה גְּמוּרָה. so that the vacant space was perfectly circular and completely equal on every side. וְהִנֵּה אַחַר הַצִּמְצוּם, אֲשֶׁר אָז נִשְׁאַר........

© The Times of Israel (Blogs)