Comme Vincent Bolloré et Pierre-Édouard Stérin, de nombreux chefs d’entreprise revendiquent leur foi catholique. Que dit la doctrine sociale de l’Église à cet égard ? Ses principes : dignité de la personne humaine, un État responsable du bien commun, l’entreprise comme communauté humaine et… écologie.

L’actualité récente a placé sous le feu des projecteurs un certain nombre de chefs d’entreprise très engagés dans les débats de la cité au nom de leur foi catholique. Vincent Bolloré est présenté en « catholique engagé, loin des chrétiens de façade » : « Je suis catholique pratiquant, ma foi fait partie de moi et influence tout ce que je fais. » Une mise en lumière suscitant de vives réactions. Une vingtaine de personnalités du christianisme signaient une tribune en septembre dernier contre la vision d’entrepreneurs catholiques libéraux. Une occasion de revenir sur la doctrine sociale de l’Église.

Notre lecture économique d’une doctrine sociale montre que, depuis le pape Léon XIII, l’Église perpétue son opposition à un libéralisme économique sans limites. Toutefois, certains auteurs comme Jean-Yves Naudet et le think tank américain Acton Institute défendent une compatibilité entre les thèses libérales de Friedrich Hayek et l’enseignement de l’Église.

Alors, libéralisme économique et doctrine sociale font-ils bon ménage ?

La doctrine sociale présente des principes évangéliques « qui se manifestent dans les efforts accomplis par les individus, les familles, les agents culturels et sociaux, les politiciens et les hommes d’État pour lui donner sa forme et son application dans l’Histoire ». Cette doctrine a un double visage. Elle est l’exposé de grands principes que l’organisation de la société doit chercher à promouvoir. Dans le même temps, elle expose des valeurs chrétiennes qui visent à éclairer les consciences tant des chrétiens que des non chrétiens pour approcher les questions économiques et sociales.

La doctrine sociale est divulguée à l’ensemble des chrétiens et au monde à travers des encycliques. Le terme trouve son étymologie dans le mot grec enkuklios, qui signifie « circulaire ». Selon le glossaire de la Conférence des évêques de France, il s’agit ainsi d’une «........

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