“Violaciones de poder, ceguera adaptativa y teoría del trauma por traición”. Con este título, Jennifer Freyd publicó a finales de los años noventa el artículo en el que se mencionó por primera vez el acrónimo DARVO (del inglés Deny, Attack, and Reverse Victim and Offender). Su significado es sencillo: negar los hechos, atacar a quien los denuncia e invertir los papeles para presentarse como la víctima. Se trata de una estrategia frecuente en contextos de abuso de poder y, de forma muy visible, en las crueles dinámicas patriarcales. Hace apenas unos días, cuatro agentes infiltrados recurrieron a esta lógica. Amparándose en la Ley de Protección de Datos, denunciaron al medio de comunicación cooperativo en catalán Directa.cat y exigieron la retirada de información relacionada con las investigaciones periodísticas sobre infiltraciones policiales. Con ello, situaban sus intereses particulares por encima de la libertad de prensa.

Ciertamente, hace décadas que se documentan infiltraciones policiales en movimientos sociales, pero no ha sido hasta ahora cuando ha resultado tan evidente su presencia en estos espacios – gracias al trabajo periodístico – y el carácter denigrante y vergonzoso de estas prácticas. Al fin y al cabo, los movimientos sociales son esos grupos formados por personas que buscan una situación mejor no solo para sí mismas, sino también para el conjunto de la sociedad; personas disidentes de la doxa, entendida como el conjunto de creencias y opiniones dominantes que se aceptan como evidentes y naturales sin ser sometidas a examen crítico. Pues bien, es precisamente en esos movimientos donde se infiltra la policía.

Podría pensarse que la infiltración policial solo se justifica cuando existen indicios claros de actividad delictiva. Pero no. Resulta que desde hace décadas se infiltran en movimientos antiglobalización, colectivos ecologistas, organizaciones por el derecho a la vivienda e incluso asociaciones vecinales. ¿Dónde está la evidencia de criminalidad? ¿Dónde está el grupo terrorista? La mayoría de estas personas desean una sociedad más equilibrada; una sociedad en la que el bocado que te llevas a la boca no se atragante al ser consciente de las necesidades de tu prójimo, una sociedad en la que dormir bajo un techo no se haya convertido en un........

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