Peygamber Şemuel döneminde halk peygamberden kral isteğinde bulunur. Bunun nedeni Şemuel’in oğullarının idaresinden toplumun memnun olmamasıdır. Şemuel Tanrı’ya danışarak Şaul’un ilk kral olarak seçildiğini bildirir ve Yisrael toplumu için krallar dönemi başlar. Peraşamız kralların idaresi ile ilgili birçok bilgi vermektedir. Bir kralın fazla atı olmamalıdır. Geçen sene yazımızda bu konuyla ilgili olarak açıklamalarda bulunmuştuk. Yine aynı yazıda değindiğimiz ve Kral Şelomo’nun evlilikleriyle ilgili dersler öğrenmeye çalıştığımız bir başka kural kralın fazla eşinin olmaması gerektiğidir. Kral aynı zamanda çok fazla servete de sahip olmamalıdır.

Geçen seneki yazımızda da belirttiğimiz gibi Şelomo çok fazla eş almıştır. Bunların birçoğu ticari ilişkilerin kuvvetlendirilmesi için olsa bile Tanrı emrine karşı gelmektir. Tora kralın ‘kalbinin Tanrı’dan uzaklaşmaması için’ bu kuralı sıralar. Ancak kendi zekâsına fazlaca güvenen Şelomo bu yasağı takmaz ancak sonunda eşlerinin ‘avoda zara’ yapmasına ses çıkarmadığı için de krallığın ikiye bölünmesine neden olur.

Midraş bu yasaklardaki ‘yarbe’ sözcüğünün başındaki ‘yud’ harfinin Şelomo’nun yaptığına itiraz etmek için Tanrı’nın karşısına çıktığını anlatır. Harf Tanrı’ya itiraz eder. “Tora’dan tek bir harfin bile asla silinmeyeceğine söz vermemiş miydin? Ve şimdi Şelomo beni Tora’dan çıkardı!” İlk baktığımızda ‘yud’ harfinin bu itirazını anlamak kolay olmayabilir. Neden özellikle bu harf itiraz etmektedir.

‘Ateret Mordehay’ adlı kaynak İbranice dilbilgisi konusuna........

© Şalom