Çağımızın en tartışılan isimlerinin başında hilafsız Seyyid Kutup gelir. Tartışma konusu olması kötü biri olmasından değil aksine çok iyi olmasından ileri gelir. Onun çağa açık serazat tefsiri kimi gelenekçiler arasında bölünme ve tartışma konusu olmuştur. İnsan bilmediğinin düşmanı olduğundan yeni fikirlere genelde açık değildir. Çağlara açılan Kur’an-ı Kerim’i asra göre tefsir etmiş ve ismini de Fizilalil Kur’an/Kur’an Gölgesinde koymuştur. Yine Selefilerle Sufiler ve diğer akımlar arasında çekişme ve tartışma konusu olmuştur. Nasirüddin Elbani gibi kimi Selefi hocalar onu vahdet-i vucutçu bir sufi saymışlardır. “Pîr-i Herat” lakabıyla anılan Hace Abdullah Ensari etrafında şekillenen Hanbeli tasavvufuna açık olduğu da söylenir. Açıktan öyle bir iddiası olmadığından Sufiler de onu benimsememiş ve kendilerine mal etmemişlerdir. Fizilal, klasik tefsirlerden değildir. Edebi kişiliği ve bağımsız ve bağlantısız kimliği elbette farklı bir tefsirin husulüne imkan vermiştir. Kendisi de bağlayıcı olmadığını düşündüğü tefsir notları yazmıştır. Bir yönüyle Kur’an etrafında biriken asırların tozlarını silmiş ve takipçilerine berrak bakış açısı kazandırmıştır. Masumiyet karinesine sahip olmadığının bilincindedir. Binaenaleyh bunu........

© Risale Haber