El 27 de agosto de 1985 fallecía en Barcelona Manuel Sacristán Luzón. Diez días después, el 5 de septiembre, hubiera cumplido 60 años. Una breve nota en su memoria.

Les recuerdo (innecesariamente) el imperecedero cuento de Augusto Monterroso: “Cuando despertó, el dinosaurio todavía seguía allí” [1].

Así fue a lo largo de 2025, en el primer centenario de su nacimiento (Madrid, 1925). Nos despertábamos y allí seguían todavía nuevas y siempre interesantes informaciones sobre conferencias, mesas redondas, encuentros, congresos, artículos, inéditos suyos, reediciones de libros, ediciones en la red, revistas (por ejemplo, Nuestra Bandera n.º 268) y nuevas publicaciones (entre ellas Ecomunismo. Defender la vida, destruir el sistema de Ariel Petruccelli) dedicadas a su obra (en mi opinión, compartida por muchos, la obra de uno de los grandes filósofos españoles de la mitad del siglo XX, una de las cimas del marxismo europeo e iberoamericano). Hasta el punto de que en ocasiones no era uno sino dos o tres “los dinosaurios” que aún permanecían allí al despertarnos llamando nuestra atención, al tiempo que lamentábamos, como quizás nunca antes, carecer del don de la ubicuidad.

En 2026, que está siendo, como es razonable, un año más sosegado en lo que respecta a las informaciones sobre el autor de Las ideas gnoseológicas de Heidegger (pueden verse referencias a la obra en: Francisco Vázquez y Álvaro Castro, Heidegger en España. Historia de una recepción, Akal, 2026), se han seguido publicando o están a punto de publicarse nuevos materiales inéditos del traductor de Bunge y Schumpeter. Por ejemplo, Filosofía y metodología de las ciencias sociales IV. Cursos y escritos de México [2]. También nuevos ensayos sobre su obra, como Conversaciones sobre Manuel Sacristán Luzón en el año del primer centenario de su nacimiento, además de un ensayo (¡esperado con ansiedad, será sin duda un libro de referencia!) que recogerá los materiales del congreso celebrado en el Ateneo barcelonés los días finales de noviembre de 2025.

Hay además trabajos en cartera, como, por ejemplo, la tesis doctoral de Gonzalo Gallardo Blanco sobre el ecosocialismo de Sacristán y Fernández Buey, o el futuro (y gran) libro del profesor, y discípulo suyo, Joan Benach, pletórico de espíritu sacristaniano. También algunos proyectos, algunas buenas ideas que han ido surgiendo aquí y allá: 1ª. La publicación de un volumen que recoja las aproximaciones de Sacristán a la obra y vida de Simone Weil. 2ª. Lo mismo con sus escritos y materiales sobre György Lukács, el autor que más tradujo. 3ª. Conversaciones, sin limitaciones de extensión, con personas que estuvieron cerca, muy cerca de él, y que no han dejado hasta el momento su imprescindible testimonio (o no lo han hecho en su totalidad). 4ª. Una nueva biografía que complemente la que publicó en 2005 su amigo y discípulo Juan-Ramón Capella (1939-2024). 5ª. Tres sugerencias mías: un libro de Juan Dal Maso que........

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