Nuestro protagonista se centró, exclusivamente, en el camino de la liberación del sufrimiento; en lo más inmediato, en lo que el ser humano puede comprender.

Buda no dio ninguna respuesta a las preguntas sobre el origen del hombre, del mundo y del universo, sobre la naturaleza humana. ¿Por qué calló, no dando respuestas, sobre estas realidades?

Su respuesta fue: “…Si os digo cosas que todavía no podéis experimentar por vosotros mismos, entonces empezaréis a especular, y las especulaciones os desviarán de vuestra verdadera misión: recorrer el camino de la redención”

Con la mente serena, tranquila, sosegada…libre de ofuscaciones, miedos, temores, ansiedades… y un alma purificada, dichosa, expansiva… Buda decidió predicar la verdad alcanzada.

Cuatro Nobles Verdades

La primera Noble Verdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. “Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento”El dolor existe. El dolor es vehículo de conciencia.

El dolor existe. El dolor es vehículo de conciencia.

La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o «sed de vivir» acompañado de todas las pasiones y apegos.“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del origen del sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia”La causa del dolor es el apego material. El ceder a las emociones y pensamientos negativos

La causa del dolor es el apego material. El ceder a las emociones y pensamientos negativos

La tercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última.“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la cesación del sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia”El dolor puede cesar. El dolor tiene solución.

El dolor puede cesar. El dolor tiene solución.

La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana.“Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la cesación del sufrimiento. Solamente este Óctuple Noble Sendero; es decir, Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración”El sendero que conduce al cese del sufrimiento es el Noble Sendero Óctuple

El sendero que conduce al cese del sufrimiento es el Noble Sendero Óctuple

Es muy difícil desligar las llamadas “Cuatro Nobles Verdades” del camino que se ha de recorrer para lograr su eliminación práctica: el “Noble Sendero Óctuple”. Buda establece un camino práctico para alcanzar la paz interior, tan deseada y perseguida en nuestra sociedad tecnológica actual. Nuestro personaje establece un criterio claro: fijar toda nuestra atención en el aquí y ahora, evitar la dispersión de nuestra mente… meditar para vencer a la propia mente. Difícil. Para muchas personas, en la práctica, es imposible de alcanzar.

¿Cuál es el Noble Sendero Óctuple que nos propone Buda?

Rectos medios de vida.

Este sendero de liberación, con sus ocho factores o características, debe ser tomado en su totalidad, íntegramente; de nada sirve realizar o ejecutar sus aspectos por separado: es un todo completo que debe desarrollarse simultáneamente, dado que cada uno de ellos están estrechamente relacionados entre sí, y cada uno contribuye y propicia el........

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