Dall’Irlanda a Israele, sette luoghi legati a San Michele sembrano seguire la stessa direttrice geografica, passando anche per Piemonte e Puglia: tra leggenda, pellegrinaggi medievali e uno sorprendente studio cartografico, cosa sappiamo davvero della misteriosa “Spada di San Michele”

Bisogna partire da una piccola roccia che emerge dall’Atlantico al largo dell’Irlanda, seguire idealmente una diagonale che attraversa la Cornovaglia e la Normandia, entrare in Italia dalle Alpi piemontesi, scendere fino al Gargano, proseguire verso un’isola del Dodecaneso e infine raggiungere il Monte Carmelo, sulle coste dell’attuale Israele, per vedere apparire sulla carta geografica una delle coincidenze più affascinanti della storia religiosa europea: sette luoghi legati al culto dell’Arcangelo Michele, costruiti in epoche differenti e separati da migliaia di chilometri, sembrano infatti disporsi lungo una medesima direttrice, tanto regolare da aver alimentato negli ultimi decenni l’idea di una misteriosa Linea Sacra di San Michele, conosciuta anche come la Spada di San Michele.

La versione più suggestiva della leggenda sostiene che quella diagonale rappresenti la cicatrice lasciata sulla Terra dalla spada dell’Arcangelo durante la battaglia contro Lucifero, quando Michele, comandante delle milizie celesti, avrebbe sconfitto il demonio e lo avrebbe precipitato negli Inferi, lasciando dietro di sé una traccia che attraversa Europa e Mediterraneo e sulla quale, nei secoli successivi, sarebbero sorti i grandi luoghi a lui dedicati. È una narrazione potentissima, perfettamente coerente con l’iconografia cristiana di Michele guerriero, ma naturalmente non esiste alcuna fonte medievale capace di dimostrare che i sette santuari siano stati deliberatamente costruiti lungo una linea preordinata, né esistono prove di una conoscenza geografica condivisa attraverso i secoli che avrebbe permesso di realizzare un progetto di quelle proporzioni. Europeana, che ha ricostruito la storia dei sette siti, definisce infatti pseudoscientifica l’interpretazione della Linea come una ley line dotata di particolari energie spirituali.

Eppure, tolto il soprannaturale, rimane qualcosa che rende il caso molto meno banale di una semplice linea tracciata a posteriori tra punti scelti sulla mappa, perché nel 2023 uno studio pubblicato su GEOmedia dal geodeta Fabio Crosilla, già professore ordinario all’Università di Udine, ha sottoposto l’allineamento a un’analisi cartografica e statistica, concludendo che i sette luoghi seguono effettivamente, con una precisione significativa, una lossodromia, cioè una curva che attraversa la superficie terrestre mantenendo una direzione costante e che sulla proiezione di Mercatore appare come una linea retta. Questo non significa affatto che i costruttori medievali conoscessero l’esistenza degli altri santuari e abbiano deciso di allinearsi con essi, ma rende il mistero molto più interessante, perché la geometria che vediamo sulle carte non è completamente inventata.

I sette luoghi della Spada di San Michele

La sequenza tradizionalmente associata alla Linea comincia con Skellig Michael, l’isola-monastero irlandese resa celebre anche dal cinema contemporaneo, prosegue attraverso St Michael’s Mount in Cornovaglia e Mont-Saint-Michel in Normandia, attraversa quindi l’Italia toccando la Sacra di San Michele in Piemonte e il Santuario di San Michele Arcangelo di Monte Sant’Angelo in Puglia, raggiunge il monastero di Panormitis, sull’isola greca di Symi, e termina secondo la versione più diffusa sul Monte Carmelo, presso il monastero di Stella Maris. Non si tratta dunque di sette edifici appartenenti allo stesso ordine, costruiti dallo stesso popolo o nati nello stesso secolo, ma di luoghi che si sono sviluppati attraverso contesti culturali diversissimi e che soltanto il culto dell’Arcangelo, insieme alla sorprendente disposizione geografica, permette oggi di leggere come parte di un unico itinerario simbolico.

Già il primo punto della Linea dimostra perché sarebbe impossibile immaginare una regia medievale unica: sull’inaccessibile Skellig Michael, una piramide di roccia che emerge dall’Oceano Atlantico, la data precisa di fondazione dell’insediamento monastico non è conosciuta e, secondo l’UNESCO, la dedicazione a San Michele avvenne soltanto tra il 950 e il 1050, quindi in un momento successivo alla nascita della comunità religiosa. L’isola rappresenta uno degli esempi più estremi di monachesimo cristiano europeo, con celle, oratori e strutture costruite in un ambiente nel quale isolamento fisico e ricerca spirituale sembrano quasi coincidere, ma proprio la cronologia rende evidente quanto sia difficile sostenere che qualcuno avesse immaginato fin dalle origini una........

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