A teoria política da ferradura consiste na ideia de que a extrema-esquerda e a extrema-direita, em vez de serem extremos opostos num espectro político linear, na realidade acabam por estar muito próximas, tal como as pontas de uma ferradura.

Quando em 1945 a URSS chegou ao campo de concentração de Auschwitz, os seus responsáveis não ficaram especialmente impressionados com os horrores que ali foram descobertos. A razão foi simples, no fim de contas não havia muitas diferenças entre o comunismo e o nazismo.

Volvidos oitenta anos, não podemos dizer que a extrema-esquerda portuguesa (PS incluído) é igual ao comunismo soviético, nem que o Chega é igual ao regime Nazi, estão muito longe disso. Ainda assim, estes partidos seguem cartilhas populistas que deixariam Lenine e Aldolf Hitler com uma lágrima no canto do olho.

No seu livro Mein Kampf (A Minha Luta), o ditador Nazi faz o diagnóstico da péssima situação em que a Alemanha se encontrava. Diagnostico esse, que em muitos casos é acertado, mas depois erra de forma flagrante nas causas dos problemas e de forma criminosa nas soluções que apresenta. O mesmo se passa em Portugal no séc. XXI. Durante o tempo da Troica a extrema-esquerda acertava no diagnostico, mas errava nas causas de forma flagrante e de forma criminosa nas soluções. Se nessa época o país tivesse sido governado pelas ideias políticas do PCP, BE e de uma parte do PS, tínhamos passado fome.

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Uma das ideias mais propaladas por Hitler refere que a culpa da derrota na Primeira Guerra Mundial, da hiperinflação, do desemprego, etc, (problemas reais) se deviam, não às más decisões do povo alemão como um todo, mas aos estrangeiros. Claro está que ele desconsiderava uma série de minorias (judeus, eslavos, ciganos, etc) ao ponto de os considerar estrangeiros. Desta forma ele passou a ideia de que o povo alemão encarnava todas as virtudes, ao passo que os “estrangeiros” encarnavam todos os defeitos. Na URSS era mais ou menos a mesma coisa com os boiardos, membros de outros........

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