120 ans après son adoption, la loi de séparation des Églises et de l’État continue de faire couler de l'encre. Dans un article intitulé « La laïcité à la française : un grand malentendu ? », le politologue Alain Policar convoque les pires malentendus sur la laïcité, en prétendant vouloir les lever. La laïcité française est, selon l’auteur, un principe juridique de « neutralité de l’État » pensé pour protéger la « liberté de conscience », dont on contredirait cette vocation première aujourd’hui. Pourquoi ? Parce que l’on s’en prendrait aux musulmans en interdisant, par exemple, certaines manifestations religieuses comme le port du voile ou de l’abaya à l’école, en raison de la loi du 15 mars 2004 qui y interdit les signes religieux ostensibles, ou encore, en jetant sur eux « le soupçon » de « séparatisme » par la loi d’août 2021, confortant le respect des principes de la République. Des évolutions qui seraient en « congruence » avec l’idéologie d’extrême droite… Un décryptage s’impose !

Égalité devant l’école

Tout d’abord, présenter l’État laïque en laissant à penser que, le dire « neutre » vis-à-vis des cultes, signifie qu’il lui est interdit d’intervenir les concernant, au nom du respect de la liberté de conscience, induit lourdement en erreur. Il ne faut pas confondre cette dernière, qui étant affaire de convictions n’a pas de limites, avec les manifestations religieuses qui, elles, peuvent en avoir. Cette neutralité ne signifie en aucun cas « neutralisation » de l’action de l’État, qui a tout pouvoir pour intervenir au nom du respect de l’ordre public établi par la loi. Par exemple, si certaines manifestations religieuses viennent à entraver l’exercice d’autres libertés, tel le droit de chaque élève à l’instruction par un accès sans condition à l’école. Il se trouve que si le voile et l’abaya y sont interdits, c’est parce que ces signes ostensibles religieux peuvent s’opposer à cette liberté, en introduisant dans l’enceinte scolaire des normes religieuses contraires, à quoi pousse à travers eux l’islam radical. Comment ignorer certaines contestations du contenu de l’enseignement, que toutes les enquêtes sur ce sujet........

© Marianne