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Talachian y Shanin sobre “el giro” de Marx en 1870. Una reflexión

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En algunas oportunidades compañeros o lectores del blog me preguntaron mi opinión sobre la tesis de Teodor Shanin, según la cual, hacia 1870 Marx habría pasado de un enfoque determinista y mecanicista de la historia y el análisis social, a uno más abierto, flexible y dialéctico.

No he tratado el asunto en el blog, salvo de forma muy tangencial en Marx y el teleologismo histórico | Rolando Astarita [Blog] de noviembre de 2012. Sí abordé el tema en el capítulo “Reformismo y marxismo” que formó parte del libro colectivo Qué enseña la economía marxista. 200 años de Marx, con Diego Guerrero y Maxi Nieto editores (Barcelona, El Viejo Topo, 2018). Allí presentamos nuestras diferencias con la interpretación de Shanin y sumamos la tesis de Sina Talachian, quien se apoya en Shanin y sostiene que luego de 1870 Marx habría adoptado una estrategia reformista, no revolucionaria.

[En lo que sigue las referencias a Shain y Talachian son: Shanin, T. (1983): “Late Marx: goods and craftsmen”, Shanin ed. Late Marx and the Russian Road. Marx and ‘the peripheries of capitalism’, Nueva York, Monthly Review Press, pp. 3-39. Talachian S. (2016): “Between universalism and particularism: Marx’s conception of reformism in his late thought”, Krisis, Journal of Contemporary Philosophy N° 1, pp. 29-43].

Las tesis de Talachian y Shanin

En lo esencial Sina Talachian plantea que “el pensamiento de Marx tuvo tres grandes etapas –el período de juventud, la etapa 1843-4 a 1870; y la posterior a 1870- y que en la última habría aceptado el enfoque reformista. Talachian sostiene que el Marx del segundo período (1844 – 1870) pensaba que la revolución era el único medio para una transición a la sociedad post-capitalista. Sin embargo, después de 1870 Marx consideró que en Francia, Estados Unidos, Inglaterra y Países Bajos se abría la posibilidad de que los trabajadores llegaran al poder por la vía pacífica. Las condiciones para ello eran el sufragio universal, una poderosa clase obrera (y u partido comunista), y tradiciones e instituciones democráticas. Lo cual probaría que Marx había virado hacia una perspectiva reformista.

Además, siempre según Talachian,........

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