Por: Mauricio G. Pareja Bayter

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Hay una expresión popular que, detrás de su aparente ingenuidad, encierra una de las tragedias más frecuentes de la convivencia humana: «El diablo es puerco». Se utiliza para explicar una infidelidad, justificar una mentira, disculpar una imprudencia o minimizar una conducta que ha causado sufrimiento. Y aunque suele pronunciarse entre risas, su significado puede resultar bastante preocupante: alguien hizo algo que no debía, pero aparentemente la responsabilidad pertenece a otro.

En las relaciones conyugales, esta costumbre adquiere dimensiones particularmente patéticas. Hay personas que parecen haber desarrollado una extraordinaria habilidad para encontrar explicaciones a sus comportamientos, siempre que esas explicaciones las exoneren de cualquier responsabilidad. Cuando algo sale mal, la culpa es del esposo o de la esposa. Y cuando resulta imposible responsabilizar al cónyuge, todavía queda un recurso infalible: el diablo.

Así, entre las supuestas provocaciones de la pareja y las travesuras del maligno, algunos consiguen atravesar años de matrimonio sin reconocer seriamente sus propias equivocaciones.

Lo preocupante no es solamente la falta de autocrítica, sino el deterioro progresivo que esta actitud produce en la relación. Porque un matrimonio en el que nadie reconoce sus errores termina convirtiéndose en un escenario donde todos se sienten víctimas y nadie se considera responsable.

Una historia tan antigua como Adán y Eva

La Biblia presenta una escena extraordinariamente reveladora sobre esta tendencia humana. Después de transgredir el mandato divino, Adán y Eva son interrogados por Dios acerca de lo ocurrido (Gn 3,11-13).

La respuesta de Adán merece especial atención: «La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y comí».

¡Extraordinario! Adán reconoce que comió, pero inmediatamente señala a Eva. Y no solamente a Eva: indirectamente compromete al propio Dios, recordándole que fue Él quien le proporcionó aquella compañera.

Cuando Dios interroga a Eva, ella responde que la serpiente la engañó.

La cadena de responsabilidades desplazadas queda perfectamente establecida: Adán culpa a Eva; Eva culpa a la serpiente; y la serpiente termina convertida en protagonista de una historia en la que los seres humanos participaron activamente.

El relato posee una profundidad antropológica que trasciende su contexto religioso. Nos recuerda que la dificultad........

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