Isabel Segura, historiadora del feminismo: “Hemos vivido mejor porque las mujeres participaron en la construcción de la democracia”

La autora publica 'Catalunya feminista', obra en la que repasa las 'Primeras jornadas de la mujer', que se celebraron en Barcelona en 1976 y fueron el primer acto de este tipo en la ciudad desde 1937

El 'Rebombori' de 1789: cuando las mujeres se rebelaron en Barcelona por la subida del precio del pan

Clotilde, la olvidada hija antiesclavista de Ildefons Cerdà que triunfó como arpista internacional

Isabel Segura, el pasado miércoles en el Raval. / MANU MITRU / EPC

Publica usted ‘Catalunya feminista’ (Rosa dels Vents, 2026) sobre las Jornadas catalanas de la mujer, que se celebraron hace 50 años en el paraninfo de la Universidad de Barcelona. ¿Fue un encuentro que superó barreras personales?

La gracia de las jornadas fue que se convirtieron en un espacio bastante interclasista, con un abanico muy amplio. Desde la democracia cristiana hasta mujeres de la ultraizquierda. Que fueran capaces de discutir y pelearse pero llegar a un pacto para crear unas mínimas bases. Solo quedaron fuera las mujeres del OPUS.

Explica en el libro que mujeres del OPUS protestaron mediante cartas al director de ‘La Vanguardia Española’. Y que una escribió: “Propugnar el derecho a disponer del propio cuerpo solo buscando la satisfacción sexual tiene ya un nombre: prostitución”.

Se automarginaron, fueron a provocar. Fueron las únicas en no participar. Sí lo hicieron cristianas de base. La gracia es que participaron mujeres de procedencia económica muy diversa, de trayectoria vital muy diferente. Y, aunque costó horas, se pusieron de acuerdo sobre una serie de puntos, como el derecho a un trabajo sin discriminaciones, la socialización del trabajo doméstico, una educación pública, laica, gratuita y no discriminatoria para la mujer, la abolición del servicio social, la supresión del delito de adulterio, la educación sexual con anticonceptivos a cargo de la Seguridad Social, entre otros. Fue un compromiso inteligente por su parte.

"La gracia de las jornadas fue que se convirtieron en un espacio bastante interclasista. Pariticipó desde la democracia cristiana hasta mujeres de la ultraizquierda. Solo quedaron fuera las mujeres del OPUS"

"La gracia de las jornadas fue que se convirtieron en un espacio bastante interclasista. Pariticipó desde la democracia cristiana hasta mujeres de la ultraizquierda. Solo quedaron fuera las mujeres del OPUS"

¿Cuál es el legado de las jornadas?

Todo lo que vino después: proyectos varios, bares, librerías, editoriales. Todo tuvo su semilla en........

© El Periódico (ES)