Con las crisis de identidad que ha traído la postmodernidad, hemos vuelto a nociones premodernas. Como consecuencia, parece que también regresan las guerras premodernas, en las que los conflictos son considerados luchas civilizacionales más que disputas estratégicas.

En Múnich, a comienzos de 2004, Jürgen Habermas participó en un famoso debate con un sacerdote alemán, un cardenal que el año siguiente sería nombrado Papa. Ambos, un futuro Papa conservador y un filósofo de izquierda, habían dedicado años a pensar sobre los desafíos que presentaban aspectos de la modernidad –en particular la tecnología y el capitalismo– para la vida actual. Habermas sostuvo en el debate con Ratzinger que había que “tratar con cuidado todas las fuentes culturales de las que se basa la conciencia normativa y la solidaridad de los ciudadanos,” entre ellas, la religión.

De alguna manera, el filósofo, que falleció hace unos pocos días, reconoció un importante fracaso de la Ilustración, pues la racionalidad que esta prometió no logró reemplazar a la religión. Para Habermas, la política y las políticas, debían ser productos de procesos de deliberación racional, pero pensaba que esta siempre estaría informada por nociones de moralidad heredadas desde la religión.

De esta manera, Habermas les asignaba a los residuos religiosos un rol positivo en la modernidad, a pesar de las predicciones antirreligiosas de pensadores de la post-Ilustración como Comte, Marx o Nietzsche. Pero una cosa es que la política moderna adopte lo mejor del pasado. Otra cosa es volver a él.

Hoy el mundo se encuentra enmarañado en algo........

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