Chat GTP, con o sin quererlo por sus creadores, tiene un planteamiento político, y recae en una sociedad responsable y consciente el deber de discutirlo y encausarlo. 

Esta columna tiene por finalidad revisitar un breve artículo escrito por Langdon Winner en 1980 titulado Do artifacts have politics?, enfocada en uno de los programas emblemáticos de inteligencia artificial: Chat GTP. A pesar de que la pregunta expuesta en el título resulta evidentemente retórica, parece valioso exponer la revisión de la cadena de pensamiento que lleva a dar una respuesta afirmativa y las preguntas que surgen como consecuencia de dicha reflexión.

En la discusión teórica existen fundamentalmente dos maneras de entender la relación entre el desarrollo tecnológico y la sociedad: la llamada “determinación social de la tecnología” y la denominada “determinismo tecnológico”. Quienes adhieren a la corriente de la determinación social de la tecnología argumentan que es la sociedad quien tiene control sobre el desarrollo tecnológico y su configuración, con la finalidad de lograr que los nuevos artefactos se ajusten a las necesidades de las personas y obren en lo posible en beneficio de ellas. En este sentido, la tecnología no juega un rol protagónico en sí, si no el contexto político y social en el cual surge y es moldeada. De esta forma, cuando uno analisa el desarrollo de nuevos técnicas y dispositivos debe entenderlas como un efecto del contexto político-social en el cual fueron creadas, el cual es finalmente responsable por sus características y resultados. Quienes defienden esta aproximación a la cuestión son proclives a hacer responsable a la comunidad política de la creación de la tecnología, de su masificación y sus consecuencias. 

Por otro lado, quienes ahieren a la corriente del determinismo tecnológico —algo ingenuos, algo más radicales, pero no sin buenas razones— argumentan que el desarrollo tecnológico tiene un motor propio a lo largo de la historia, el cual se desarrolla, crece y complejiza de forma casi independiente a la voluntad humana. De esta forma, aun cuando los seres humanos quisieran retractar ciertos inventos, o impedir la diseminación de ciertos artefactos o descubrimientos, sería imposible. La tecnología y su constante modernización, desde el descubrimiento del fuego, la........

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