Todo el mundo ha oído hablar del famosísimo Patito Feo y de su autor Hans Cristian Andersen, otros, un poco más ilustrados, del astrónomo Tycho Brahe, del filósofo Sören Kierkegaard, de la glosemática de Hjelmslev y del físico atómico Niels Bohr. Pero una ínfima minoría habrá puesto sus ojos en el obispo luterano, poeta y educador Nicoali Gruntvig, tan danés y escandinavo como los deslumbrantes caballeros antes nombrados.

Un pequeño país de apenas 45.000 kilómetros cuadrados, tan pequeño como Holanda, Letonia, o la República Dominicana, tiene sin embargo una enorme significación histórica y cultural, que se ha puesto de relieve planetario gracias a Donald Trump, quien ha amenazado quitarle la isla de Groenlandia a este pacífico, civilizado y culto país europeo, el más meridional de Escandinavia.  

Ha llegado a ser lo que es Dinamarca en la actualidad como el país menos corrupto, de los más seguros, y con la gente con más sentido de solidaridad del orbe, gracias a un sistema educativo envidiable, que ha evolucionado al calor del credo reformista luterano alemán, del liberalismo político de signo británico, el romanticismo literario de Fichte y Herder, y, sobre todo, la obra escrita por el barón de Condorcet en 1792, intitulado Informe y proyecto de decreto sobre la organización general de la instrucción pública, que contiene ideas de tanta actualidad que las podemos encontrar en UNESCO y UNICEF, la política educativa de la Unión Europea. 

Una de las estrellas luminosas de la cultura y la educación danesa fue el obispo luterano, pensador teólogo, poeta, historiador, político Nicolai Grundtvig, quien nació en 1783 y falleció en 1872. Es el padre de la educación de adultos y gestor ideológico de la educación popular universitaria. Algunos críticos literarios lo estiman como un precursor de Kierkegaard, fue además un recopilador de las antiguas sagas nórdicas, compartió un entusiasmo romántico por las antigüedades de Escandinavia, traductor de los historiadores del siglo XIII, tales como Saxo Grammaticus, estableció diálogos con el socialista utópico Robert Owens y la escuela de New Lanark, “el experimento más importante para la felicidad de la raza humana”. Bebió también de las ideas pedagógicas de Condorcet.  En 1812 escribió una Historia Universal. Verdenskroninken, tratada con arreglo a la mayor o menor adhesión de los diversos pueblos del mundo a la fe de Cristo. 

Se opuso a la educación clásica basada en el estudio de la lenguas griega y latina, por considerarlas elitistas, lo mismo que sucedió en la América hispana hasta hace poco. Llamó a tales institutos “Escuelas de la muerte”, a las que recrimina su teoricismo, su alejamiento y repulsa del trabajo manual y apego desmedido a los textos escritos. 

 Debemos........

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