Pathos

Cuando el odio infecta a una sociedad, se filtra en el torrente vital de la vida cívica como una toxina de acción lenta, enfrentando a los vecinos y corroyendo los lazos que unen a los individuos en un colectivo vibrante. El daño profundo causado por el odio no reside únicamente en los conflictos visibles, sino en el lento deshilachamiento de la confianza mutua, la empatía y los mismos mecanismos que permiten a las comunidades cohesionarse y gobernarse.

En el pensamiento griego antiguo, la palabra phatos –raíz etimológica de “patología”– abarcaba mucho más que la enfermedad individual. Phatos designaba una dolencia colectiva, una aflicción capaz de apoderarse de las mentes y espíritus de comunidades enteras. No era simplemente la presencia de un sentimiento negativo, sino la putrefacción de la animosidad y el desprecio: una patología del alma que, si no se controla, puede extenderse como metástasis por la polis.

Los griegos comprendían que cuando el phatos tomaba a una sociedad, no sólo alteraba el comportamiento; deformaba la percepción, convirtiendo a los conciudadanos en adversarios. La empatía, esa virtud cívica tan........

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