Na terceira parte da oração eucarística, a Igreja solicita que o mesmo Espírito Santo, que santificou o pão e o vinho no Corpo e Sangue de Cristo, venha agora santificar os fiéis para que, «fortalecidos com o Corpo e Sangue do teu Filho e cheios do Espírito Santo, formemos em Cristo um só Corpo». É a segunda epiclese que solicita que os fiéis que vão comungar o Corpo eucarístico de Cristo se convertam no seu corpo eclesial. Chauvet é de opinião que este aspeto é também pouco conhecido. E, todavia, não poderia ser mais tradicional. Santo Agostinho, no sermão 272, insistia especialmente neste aspeto, desafiando: «sede o que vedes e recebei o que sois», isto é, sede «eclesialmente» o Corpo que vedes «eucaristicamente», e recebei «eucaristicamente» o Corpo que sois «eclesialmente».

A Igreja nunca esqueceu esta dimensão eclesial, embora a focalização na presença real, a partir do séc. XII, tenha contribuído para deslocar a atenção para a presença real, em detrimento da dimensão eclesial. O que se ganhou na presença real tendeu-se a perder quanto à dimensão comunitária da comida e a........

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