Das Verständnis war ja da für die aus Weimar gezogene Lehre, nie wieder einen Kampf der Arbeiterparteien untereinander zu führen und damit Rechtsextreme zu begünstigen. Und Sozialismus war im Nachkriegsdeutschland kein Schreckgespenst, sondern Hoffnung, bis hin zur CDU, auch wenn der Tagesspiegel das, was den Christdemokraten in der Nachkriegszeit vorschwebte, eher als „Solidarismus“ charakterisierte.

Satisfaktionsfähig für den Tagesspiegel waren aber allein die „aufrechten Demokraten unter den Sozialisten“ (Zeitungsgründer Erik Reger) und deren Standpunkt in der Diskussion um die Vereinigung der SPD mit der KPD zur SED. Oder SEP, wie der Tagesspiegel dann auch noch lange nach der Gründung der neuen Partei schrieb und damit deren deutschlandweiten Anspruch zurückwies.

Markus Hesselmann hat 30 der 80 Jahre Tagesspiegel-Geschichte als Redakteur miterlebt. Er schaut gern ins Archiv und holt Artikel aus den frühen Jahren unserer Zeitung ans Licht, jetzt auch für diese Kolumne.

Als sich abzeichnete, dass die Vereinigung in der sowjetischen Besatzungszone und möglichst auch im Viermächte-Berlin eher durchgezogen als diskutiert werden sollte, ging unsere Zeitung in den Kampfmodus.

„Ohne Zweifel“ sei es „für eine unabhängige Tageszeitung ein nicht alltäglicher Schritt“, sich derart klar auf eine Seite zu schlagen, schrieb Erik Reger. Ja, denen „einen gastlichen Platz“ zu gewähren, „die unter der Anmaßung von ,Zentralausschüssen’ leiden, welche durch keinerlei demokratische Willensäußerung bestätigt sind“. (Hier können Sie die Seite aus dem Tagesspiegel-Archiv mit Regers Leitartikel lesen.)

Zeitungsgründer Erik Reger am 26. März 1946

„Unsere Überschriften ,Ein Probefall der Demokratie’, ,Schicksalswochen der Demokratie’, ,Der Kampf um die Freiheit’ weisen immer erneut auf das Grundsätzliche hin. Um dieser Grundsätze willen waren wir verpflichtet, den aufrechten Demokraten unter den Sozialisten, denen in Berlin keine täglich erscheinende Zeitung mehr zur Verfügung stand, nachdem das Parteiorgan sich ihnen verschlossen hatte, die Möglichkeit zu geben, ihre Gesinnungsfreunde zu erreichen, die innerhalb........

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