Las Naciones Unidas definen a la persona migrante como “alguien que ha residido en un país extranjero durante más de un año independientemente de las causas de su traslado, voluntario o involuntario, o de los medios utilizados, legales u otros”. Se trata de una definición un tanto neutra, porque la realidad es más inhumana.

El pasaporte es la cuenta corriente

El matiz que falta no está en el pasaporte. Está en la cuenta corriente. En Marbella, por ejemplo, si eres pobre eres inmigrante, si eres rico eres extranjero. Quien tiene pocos recursos choca con muros, colas, sospecha y burocracia. Quien tiene dinero hace “movilidad internacional”, o “negocios”, cruza aeropuertos sin problema.

Es muy sutil la expresión de “blanquear” dinero. Hace referencia a ocultar el origen de beneficios que se obtienen por tráfico de drogas, robos, extorsión… Pero también hay un blanqueo de dinero extremadamente profesional, que se vale de técnicas complejas, tecnologías financieras que no están al alcance de cualquiera. Y al utilizar tal expresión no nos damos cuenta de que nos traiciona el subconsciente, Freud al acecho, porque una persona con un capital económico elevado es tratada como “blanca” socialmente, aunque su piel no lo sea. La “blancura” aquí no es solo color: es una situación en la vida.

Si nos adentramos en el mercado laboral nos encontramos ya con que hay trabajos “para inmigrantes”. ¿No es una manera de racializar? Los cuidados en el hogar, la limpieza, el reparto, la construcción… Por supuesto que las cosas no son tan simples, que hay de todo, pero existe una tendencia a vincular un determinado trabajo, la clase y el origen de una persona. Migrar no es solo cambiar de país. Es entrar por el escalón más bajo de la escalera social, como la clase obrera de tiempos no tan lejanos. Y hay intereses poderosos en separar el concepto de inmigración del concepto de clase. Que no se note.

Los dos test que delatan a un país

Aquí va el primer test. ¿Cómo tratamos a quien llega? No regularizar, no facilitar la integración, es negar la dignidad. Mafalda lo dijo mejor: “todas las personas somos iguales, pero unas más que otras”.

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© Deia (Tribuna Abierta)