“Un soldado sobrevive a una guerra que ha durado una década. El regreso a su país se le complica y tarda otra década en llegar a su destino, donde, finalmente, tiene que recuperar su casa y su familia mediante la misma violencia que le alejó de allí”. 

Parece un argumento del montón ¿verdad? Sin embargo, “el regreso del héroe” es un tema fundacional de la narrativa universal, un modelo en uso continuado desde hace 2726 años, calculando desde los tiempos de la Grecia arcaica, o sea, siglo VIII antes de Cristo. Por cierto, la historia del profeta judío podría contar como una versión más del regreso del héroe clásico: es hijo de un dios, tiene poderes especiales y resucita. Nada nuevo, la mitología siempre vende, lo tienen muy claro los avispados Ulises de la industria del entretenimiento. La última versión de La Odisea, estrenada en pleno julio –antes el verano era veneno para la taquilla– lleva recaudados unos mil millones de dólares. La película producida, escrita y dirigida por Cristopher Nolan en toda su mismidad, costó 250 millones dólares, así que calculen las ganancias que el angloestadounidense se repartirá con Universal Pictures, el estudio fundado en 1912, el más antiguo de Hollywood. Con su tremendo talento para el marketing, el elitista Nolan ha entendido como nadie el capitalismo del siglo XXI: vender como popular y aspiracional una “experiencia” o producto que solo está al alcance de un puñado de privilegiados. Eso es lo que son quienes accedan a las 40 únicas pantallas del planeta con proyección IMAX 70mm. Mientras, la mayoría del público paga religiosamente por ver una obra mutilada. Pero no importa: el hype nos ata al mástil, nos obliga a escuchar el canto de las sirenas y a aplaudir a rabiar al director que usa la cámara como si fuera un martillo pilón con el que machacar a quien no se pliegue a sus deseos o caprichos. Nolan es uno más de los dioses de nuestra época, así que no extraña su enfrentamiento con otro de esos olímpicos aún más henchidos de hybris, Elon Musk, por un quítame allá este racismo misógino. 

A la industria cinematográfica siempre le pareció menos fotogénica la Atenas de Pericles, cuyo concepto de patria estaba ligado a la existencia de la democracia,........

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