Tenemos una experiencia de la gratuidad de nuestra existencia. Las relaciones e interdependencias de las cosas en este mundo muestran no son absolutas. El orden del mundo es una unidad de dependencia y causa, con sus respectivas respuestas. Sin embargo, la insuficiencia es inherente a todas las cosas. Se llama la contingencia extrínseca que no puede explicarse a sí misma. Nadie ha creado a sí mismo. Esto significa que todas las cosas en este mundo aparecen gratuitamente; es decir, sin ninguna explicación o fundamentación. No puede fundarse a sí mismo. Esta evidencia nos obliga a preguntar: ¿porqué existe algo y no más bien nada? Uno puede ser indiferente frente a esta pregunta, pero esto no elimina la pregunta. Esta pregunta nos eleva a un nivel metafísico porque estamos hablando de una evidencia al respecto del Origen de todas las cosas, es decir, lo que engloba lo último de nuestra experiencia porque cada ser puede ser nada y el Origen de cada cosa lo constituye integralmente. El ser solo puede aparecer en nuestro mundo como el signo de gratuidad, que es la prueba de la existencia de Dios. La afirmación de la experiencia de Dios no es otra cosa que la explicitación de una exigencia que está inscrita en el corazón mismo de las cosas. Dios es inmanente porque constituye las cosas y es al mismo........

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