Em busca do comum e respeitando a diferença, integrando a diversidade em direção ao grande consenso: a trilogia do diálogo civilizatório entre a China e a América Latina
Estimados painelistas, distinguidos amigos: Bom dia. Bem-vindos ao IX Diálogo Civilizatório China–América Latina. Damos início ao primeiro bloco: intercâmbio de experiências em governança nacional e alinhamento estratégico.
Se observarmos as leis gerais do intercâmbio entre civilizações, o diálogo civilizatório China–América Latina na nova era segue uma trilogia de avanço escalonado e espiral ascendente: primeiro passo, buscar pontos em comum preservando as diferenças e respeitar a diversidade; segundo passo, integrar as diferenças, fundir particularidades e aprender mutuamente; terceiro passo, transcender as aparências superficiais, convergir consensos e alcançar um consenso de maior dimensão, maior alcance e valor universal, o grande consenso da comunidade humana. Isso constitui a interpretação contemporânea da teoria do intercâmbio civilizatório do filósofo Tang Yiyong, bem como a lógica civilizatória e a via prática para a construção da Comunidade China–América Latina de Futuro Compartilhado na nova era.
O diálogo entre civilizações sempre oferece novas perspectivas. No passado, quando falávamos de aprendizado mútuo entre civilizações, focávamos principalmente no diálogo entre as civilizações do Oriente e do Ocidente, isto é, na expansão cultural do Oriente para o Ocidente e vice-versa. O chamado “Ocidente” referia-se majoritariamente à Europa e aos países ocidentais. Contudo, com a rápida ascensão do Sul Global, o olhar sobre o intercâmbio e o aprendizado mútuo entre civilizações transcendeu o mundo ocidental tradicional, estendendo-se ao vasto hemisfério ocidental.
Por conseguinte, o diálogo entre civilizações sino-ocidental que hoje debatemos ampliou-se para o diálogo civilizatório entre a China e todo o hemisfério ocidental, com foco principal no diálogo entre a China e a América Latina.
O Governo chinês publicou o terceiro Documento de Política para a América Latina e o Caribe, que expõe explicitamente que a China está disposta a trabalhar com os países latino-americanos para impulsionar conjuntamente os “cinco grandes projetos”: solidariedade, desenvolvimento, civilização, paz e laços entre povos, buscando conjuntamente o desenvolvimento e a revitalização, e escrevendo uma nova página na construção da Comunidade China–América Latina de Futuro Compartilhado. Este documento representa o marco superior e o esquema de ação central para a construção da Comunidade China–América Latina de Futuro Compartilhado na nova era. Os cinco grandes projetos têm, cada um, o seu enfoque e complementam-se mutuamente: o projeto de solidariedade consolida o consenso político e o intercâmbio de experiências de governança; o projeto de desenvolvimento promove o alinhamento de estratégias de desenvolvimento e potencializa a modernização compartilhada; o projeto de civilização constrói plataformas para distintos tipos de diálogo civilizatório; o projeto de paz fundamenta a cooperação prática em matéria de segurança; o projeto de laços entre povos continua a aprofundar o conhecimento mútuo entre os povos de ambas as partes.
Esta disposição tem um sólido fundamento real: a prática de modernização que a China e a América Latina impulsionam de forma conjunta; e um valor norteador transversal: a comunidade de futuro compartilhado da humanidade, que no plano regional se concretiza na Comunidade China–América Latina de Futuro Compartilhado.
O renomado filósofo chinês Tang Yiyong, ao estudar as leis evolutivas do intercâmbio civilizatório, formulou três etapas do intercâmbio entre civilizações: primeira, buscar pontos em comum reconhecendo a diversidade; segunda, distinguir as particularidades e encontrar convergências, tomar o alheio para complementar o próprio; terceira, integrar as diferenças, acumular saberes diversos e alcançar um consenso de nível superior. Esse paradigma clássico resume com precisão a lógica evolutiva completa do diálogo civilizatório China–América Latina: desde pontos em comum limitados e convivência na diferença, até a fusão de particularidades e a elevação inovadora, para finalmente alcançar um consenso mais amplo de prosperidade compartilhada do Sul Global e futuro comum da humanidade.
I. Buscar pontos em comum preservando as diferenças: encontrar as raízes espirituais comuns das civilizações apesar da distância
Não há dúvida de que entre a civilização chinesa e as civilizações latino-americanas existem abundantes ressonâncias espirituais profundas e raízes comuns. Antes de sua visita ao Peru para participar da reunião da APEC e realizar a visita de Estado, o Presidente Xi Jinping publicou um artigo assinado no jornal peruano El Peruano, assinalando que, segundo as comunidades arqueológicas chinesa e internacional, a civilização chinesa e as civilizações americanas são, na realidade, descendentes de antepassados comuns que se desenvolveram em épocas e territórios distintos. A sabedoria civilizatória faz com que compartilhemos concepções afins e uma sintonia espiritual. No artigo também se menciona que as máscaras de ouro incas encontradas no Peru guardam uma semelhança surpreendente com as máscaras de ouro de Sanxingdui; o método inca de medir as estações e elaborar calendários mediante a sombra solar tem um paralelismo notável com o antigo gnómon solar da China.
Ao nos encontrarmos hoje no México,........
