Bakara Suresi 30. ayette; Rabbin meleklere, “Şüphesiz ben yeryüzüne bir halef getireceğim.” dediğinde, melekler, “Sen, yeryüzünde bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birini mi yerleştireceksin? Oysa biz seni yüceltiyor (övüyor) ve senin kutsallığını teslim ediyoruz.” dediler. O da “Şüphesiz ben sizin bilmediğinizi biliyorum.” dedi. Hud Suresi 101. ayette; “Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendileri zalim kimselerdir. Rabbinin buyruğu gerçekleşince, Allah’ı bırakıp da kulluk ettikleri ilahları kendilerine hiçbir yarar sağlamadı. Yalnızca kayıplarını artırdılar.”

Birinci ayette Allah’ın yeryüzüne halef olarak getireceği (Âdem’in) yaratılışına, “bozgunculuk yapacak ve kan dökecek” öngörüsüyle itiraz eden meleklere hitaben “Şüphesiz ben sizin bilmediğinizi biliyorum.” diyen Rabbimiz, meleklerin öngörüsüne sahip değil miydi, meleklerin bildiğini kendisinin bilmemesi mümkün mü? Halef tayin edeceği (Âdem’in) ve zürriyetinin yeryüzünde bozgunculuk yapacağını ve kan dökeceğini bilmiyor muydu? Biliyorsa ve Rabbimiz melekler ile Âdem’in bildiğini öğreten başmuallim ise o vakit bozguncu ve kan dökücü olacak Âdem ve zürriyetini neden yarattı?

Rabbimiz Âdem’i (Adamı) insanı, kendi suretinden yarattıysa (ki en kadim medeniyetlerin tabletlerinde de Tevrat’ta da İncil’de de Kuran’da da böyle olduğu yazılıdır), kendi ruhundan üfleyip can verdiyse, kendisinin yeryüzündeki halefi olarak seçtiyse, bozgunculuk yapsın ve kan döksün diye mi yarattı? Tabi ki hayır. meleklerden ve İblis’ten farklı olarak kendi suretinden, nefsinden ve ruhundan yaratmış olmasına rağmen ona “kısmi-cüzi hür bir irade” sahibi olmasına izin verdi. Zira mutlak bir irade bahşetseydi kendisini Allah yerine koyabilir ve Allah’ın makamına talip olabilirdi. Hâlbuki Allah şerik yani ortak kabul etmez.

İMTİHANDA BAŞARISIZ OLDULAR

Bu sebeple bir ve aynı nefisten yarattığı Adem ve Havva’yı “takriben tanrı mesabesinde” yaratırken iyilik ağaçlarından beslenmesini ama kötülük ağacından uzak kalmasını emretmiştir. “Nefsine hâkim olursan........

© Aydınlık