En la segunda parte de la serie, Ryan Perkins describe a los emprendedores comerciantes del siglo XVIII que no se percataron del beneficio mutuo, sino del tráfico de personas, lo cual, sin embargo, contrasta marcadamente con el mito fundacional del capitalismo, que suena inocente.

El artículo "El fracaso inevitable en la era de la financiarización" de Ryan Perkins en alemán – Parte 2a

El capitalismo favorece un mito fundacional particular: la historia del inventor en su pequeño garaje, cuyo genio innato lo enriquece personalmente y, al mismo tiempo, mejora la vida de su comunidad. Según esta versión, el capital surgió mediante un acuerdo verbal, un intercambio mutuamente beneficioso entre individuos libres. Se asemejaría a un producto de la economía de libre mercado y se basaría en un contrato acordado por ambas partes.

¡Eso encajaría con la mitología del libre mercado!

Pero, como documentó Marx, la realidad era mucho más brutal. Lo que él denominó «acumulación primitiva» refleja la verdadera y sangrienta prehistoria del capital. En Inglaterra, las Leyes de Cercamiento ( véase también la Parte 1a de esta serie) expulsaron a los campesinos de las tierras comunales y destruyeron sistemáticamente las formas de vida comunitarias. Las tierras que habían sido de propiedad comunal durante siglos —con derechos de pastoreo, bosques y fuentes de agua— fueron cercadas, privatizadas y convertidas en pastos para ovejas.

¡Esto no fue una transacción consensuada, sino un robo descarado!

Toda una clase social fue desposeída de un plumazo, quedando sin nada que ofrecer salvo su fuerza de trabajo. Esto dio origen al primer proletariado: materia prima para el mercado laboral asalariado que impulsaría la revolución industrial y, en última instancia, catapultaría a Gran Bretaña al otro lado del océano en busca de una solución a las contradicciones que ella misma había creado.

Pero cercar los terrenos comunales resultó ser solo una solución temporal al estancado comercio de la lana. El sistema necesitaba algo más que mano de obra; también necesitaba espacio. Y encontró ese espacio mediante el exterminio colonial de los pueblos indígenas y la mercantilización de los cuerpos africanos [el comercio de esclavos].

¡La conquista de América fue la primera gran solución espacial y creó la verdadera cuna del capitalismo!

Esto no se originó en el mercado, sino en el recinto, en la plantación y en el barco negrero. Según esta versión de la historia, la violencia no era un asunto menor, ¡sino que representaba una acción fundamental!

Los recursos que llegaban del Nuevo Mundo no eran solo materias primas; también fueron el motor de la Revolución Industrial. Pero la plata de Potosí, el azúcar del Caribe y el algodón del sur de Estados Unidos se adquirieron a un precio que nunca se reflejó en ningún balance.

¡Mediante el genocidio absoluto o casi total de los pueblos indígenas!

Esto condujo a la esclavitud de millones de africanos y a la realización de trabajos forzados bajo un sistema de servidumbre por contrato. Estos no fueron ni excesos ni fenómenos marginales, sino que constituyeron la base fundamental [del sistema].

[Nota del editor sobre el trabajo por contrato : En Gran Bretaña, el llamado trabajo por contrato , hasta su abolición en 1917 —aunque en la práctica solo en 1920—, no era más que una continuación de la esclavitud con algunas modificaciones. Mucha gente conoce el término esclavitud, pero pocos —sobre todo en las regiones de habla alemana— han oído hablar de los sirvientes por contrato . Esto es comprensible, ya que esta forma de servidumbre ha estado prohibida en Europa Central durante muchos siglos. ]

La esclavitud clásica —o esclavitud personal— y la servidumbre por contrato, que difieren un tanto entre sí legalmente pero que tienen una gran cobertura en la práctica, conformaron la característica principal de la agricultura de plantación colonial.

Incluso antes de la promulgación de las primeras leyes sobre la esclavitud en Virginia en 1661, surgieron problemas sociales que dejaron profundas y duraderas huellas en las sociedades angloamericanas. En la tierra de las oportunidades ilimitadas, la llamada esclavitud por contrato —una especie de servidumbre temporal— se había generalizado desde el principio y había comenzado a corroer culturalmente a la sociedad desde dentro.

Un sirviente por contrato era un trabajador obligado por contrato a trabajar durante un período específico —generalmente siete años— sin remuneración para un tercero de su elección. A estas personas esclavizadas temporalmente se les proporcionaba el pasaje a las colonias, así como alojamiento y comida. Sin embargo, los titulares del contrato de esclavitud podían revenderlo a terceros o........

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