La Guerra es uno de los inventos más inconcebible e inhumano patentado y hecho realidad por el animal terrícola conocido como "Hombre" - Pero al escrudiñar el hilo histórico de ese fenómeno hallamos que el homosapies desde tiempos remotos ha estado en confrontación bélica con sus semejantes - cuerpo a cuerpo, entre tribus - en un principio con objetos rudimentarios elaborados en madera, piedra convertidos en mazos, hachas y hondas en cuero, arcos y flechas; acciones que combinaban con estrategias como emboscadas, incendios, bloqueos a humedales o desvíos de cursos de aguas para debilitar al adversario.– Superado El Paleolítico y en lo que se ha dado en llamar era o edad de hierro hizo presencia La Espada de acero inventado por el pueblo Chino, metales que igualmente colocaban en las puntas de lanzas usadas en grupos de caballería; más luego con el invento Chino de La Pólvora dio paso al uso de armas rudimentarias de fuego que poco a poco fueron perfeccionando para mayor efectividad en los campos de batallas.

De ahí que cuando La Península Ibérica – Invadió el Continente Abyayala traían consigo Espada, dagas, Arcabuz, perros adiestrados, Caballo y Bulas Papales dando potestad al Rey a usar La Cruz de La Iglesia Romana y disponer a su antojo de todo cuanto hallaren a su paso e incluso la vida de seres humanos que declararon carecían de almas.

Ante este cuadro – Los originarios de nuestro continente al primer avistamiento del extraño asumieron como es lógico posturas de resistencia y por tanto de defensa de sus espacios con algarabías, griterías y especie de danzas y en muchos casos acciones de enfrentamientos con sus primitivas herramientas de caza y defensa como flecheros de arcos y lanzamiento de piedras, quedando en abierta desventaja ante el genocida invasor.

Nuestros nativos Caribe, que por siglos se había enfrentado a otros grupos de tierra firme o venidos de las Antillas; contaba con destrezas capaces de poner en apuros e incluso ganar confrontaciones ejemplo de ello Guaicaipuro quien finalmente cercado por el criminal invasor – peleo hasta que su última gota de sangre y de los suyo escapo de sus cuerpos a travesados por las filosas espadas o plomo que salía de las llamaradas de las bazucas y mordeduras de rabiosos perros de aquel cruel enemigo que igualmente en ocasiones quedaron occisos sobre el suelo ensangrentado en valles y montañas. :- "A media noche, cuando Guaicaipuro, estaba durmiendo, le asaltaron la choza ochenta hombres armados al mando de Francisco Infante. El Cacique y sus veinte aborígenes se defendieron a flecha limpia y mantuvieron a raya a sus enemigos durante horas enteras.-Fue entonces cuando los españoles incendiaron las chozas y Guaicaipuro – prefirió salir a morir peleando, que perecer entre las llamas; arremetiendo contra los sitiadores como tigre acosado, con los puños, con los dientes, con los pies, con la espada que le había arrebatado a Juan Rodríguez.

Llego un momento en que revolcó en el suelo a tres de sus adversarios, en que tumbó bañado de sangre al soldado Juan de Gámez, en que parecía iba lograr escapar; pero eran ochenta hombres, contra un puñado de aborígenes, de ellos veinte hombres españoles armados con dagas y espadas, contra un solo hombre desnudo - Por último Guaicaipuro. Cayó muerto, chorreando sangre por sus sesenta heridas, entonces los aborígenes perdieron a su jefe más valiente"- Sin embargo justo es destacar que en esa batalla cuerpo a cuerpo y en condiciones desiguales – Guaicaipuro y los suyos vengaron el genocidio que el llamado fundador de Mérida hizo en sus correrías por las Cordilleras de los andes. – Reseña de Miguel Otero Silva en su Novela Casas Muertas.

De modo que los seres racionales residentes por siglos en esta parte del globo terráqueo fueron capaces de soportar las inclemencias de los cambios climáticos – desde vivir en árboles, cuevas, bohíos, palafitos y defenderse de animales depredadores que les asechaban en cualquier instante; desde pasar de errante, recolector y cazador a conformación de grupos de familias, tribus o clanes capaces de sembrar, cultivar y arrancar lo cosechado para la vida en colectivo. De esos actos de sentido solidario vino la comprensión de pertenencia de donde se era y por tanto del porqué defender a los suyos y espacios de su hábitat natural. De allí la lógica resistencia que desde un principio manifestaron los pueblos nativos ante presencia del extraño ocupante - y de ello suficientes acontecimiento se reseñan en la historiografía:-1558 – De las Andanzas del despiadado Juan Rodríguez Suarez – Dejo dicho Fray Pedro Aguado:- "Prosiguió adelante con toda su gente y pasando por todo el valle que llaman Alarde, que va poblado de raras poblaciones, cuyos naturales siguieron a él con mano armada …con sus rústicos ademanes y bárbaras griterías comenzaron a pelear con los españoles, disparaban sus flechas…luego los españoles comenzaron a herir con sus arcabuces y espadas, subiéndose los indígenas a los cerros más cerca…los españoles pasan adelante y se fueron alojar al pueblo hondo que está junto al paramo alto"- (* Analectas de Historia Patria. Editorial Sur América. Caracas. Citado por Horacio Moreno- Cronista. Boletín Informativo Departamento de Antropología - Táchira 1999. )- En 1560 – Grupo aborigen de El Cobre - (espacio geográfico de La Grita) – flecharon al español Pedro Villarroel, y sus escoltas de soldados. (Pedro Aguado Ob Citada Página 445.).-

1781 – En plena efervescencia del Movimiento Comunero de Los Andes – liderados por Juan José García de Hevia,- nativo de La Grita- como Capitán General – y que en algunos caso solo se ha exaltado su grito de protesta:- "Viva El Rey - Abajo El Mal Gobierno - Mueran Los Chapetones" ; destacando su bandera Rojo y Negra – Por lo que es interesante transcribir – Carta del Gritenses Vicente Aguiar y el Neogranadino Donisio Contreras, emitida al comerciante Ingles Luis Vidalle – Sugiriéndole su interés en comprarle armas y municiones hasta por un valor de 222.080 Pesos. Indicándole que hiciera del conocimiento de autoridades de La Gran Bretaña, que estudiaran factibilidad de enviarles oficiales e ingenieros de tropas de alto rango para que les entrenaran y enseñaran el manejo de ese armamento".- Ante el fracaso del Movimiento Insurrecto, se vieron en obligación de ir al exilio en Las Antillas y finalmente en Habana-Cuba. Vicente Aguiar, fungió de asesor del Capitán Comunero Juan José García de Hevia. - Pág. 110 - Muñoz Oraá Carlos. Los Comuneros de Venezuela. Talleres Gráfico Universitarios ULAS-Mérida 1991.

29 años más tarde – Merideños y Gritenses, - Levantan sendas actas de secesión de la Provincia Monárquica de Maracaibo, y por tanto adhesión a los acontecimientos del 19 de abril de 1810 – Lo que les dio aval de nacer como Provincia Republicana – mandato surgido del Primer Congreso Constituyente de 1811– y consagrado en la Constitución Federal Para Los Estados de Venezuela de 1812.

"La República de Papel"

1810-1811-1812:- De manera que las primeras armas utilizadas por los rebeldes en tiempos de La Primera República – mayormente fue el parque de La Milicia que dependía de la jefatura de la Capitanía General – Tropa que siguió bajo comandancia de El Márquez del Toro, quien fuera relevado por El Mariscal Francisco de Miranda, prácticamente cuando "la República de Papel" se halla en estado de extremaunción. Entre otras razones la novel República se hundía por la campaña de odio generada en la población por la iglesia católica contra la causa Republicana, además carencia de armas, divisiones internas que llevó a la dispersión al no estar de acuerdo con los términos del Armisticio; amén de traiciones en el reducto que hasta ese instante se había lograr mantener en Puerto Cabello, ya que el Teniente Vinoni de origen Canario y otros traicionan pasándose al componente realista que se hallaba preso en ese fortín. – Los monarquitas, muchos de éllos que hasta días antes habían estado del lado de La República, retornaron obedientes a la defensa y culto del Rey de España.

En esas circunstancias........

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