Los mitos brotan espontáneamente en la historia y en la mentalidad colectiva. Tanto así, que hay psicólogos, como Brunner, que afirman, con rigurosos estudios respaldándolos, que la identidad misma se basa en relatos. Todo es narración: religión, nacionalidad, corrientes políticas, familia, amores y odios, épicas, tragedias y comedias. Cuando es todo un pueblo quien fabrica esas narraciones, se convierten en mitos y, como tales, aportan identidad, consenso, horizontes, además de la emoción para la acción.

Por eso, el mito está en todas partes, como dirían por igual antropólogos, historiadores y psicoanalistas. La antropología demuestra que los mitos cohesionan grandes colectividades, naciones o etnias. Y, entre los mitos, resaltan los centrados en el héroe. En todas las mitología, griega o azteca, maya o caribe, hay héroes. Se trata de un arquetipo del inconsciente colectivo. Un conjunto de emociones y sentimientos envueltos en una figura, una imagen. Por supuesto, Bolívar es un mito, tanto como su núcleo histórico real lo genera y motiva. De hecho, el mito bolivariano es el eje primordial de nuestra nacionalidad, junto a otros subordinados, incluso los creados por la literatura, como bien saben los amigos Héctor Espinoza y Julio Castillo: Doña Bárbara, Santos Luzardo, Marisela, Míster Danger, Presentación Campos, etc. Yo mismo hice un libro sobre esto, titulado "Interpretar el Horizonte", donde retomo los conceptos de Sorel y Mariátegui. Ambos desarrollaron el concepto de "mito movilizador" como narración necesaria en el estímulo de la acción colectiva, que le daba color y emoción a los acontecimientos.

Si analizamos las narraciones heroicas, observamos que el héroe mítico, a pesar de tener en ciertos casos nacimientos extraordinarios, no alcanza su condición si no pasa por un conjunto de desafíos, pruebas o "trabajos", como los de Hércules. El heroísmo, y con él la inmortalidad, se demuestra o, mejor, se constituye, gracias a la naturaleza encarnizada de las pruebas que debe superar. Hércules asumió doce tareas, cada una más difícil que la otra: la hidra de Lerna, la serpiente de innumerables cabezas que se reproducían al cortar cada una, el establo de Augías, cuyas mierdas requirieron el cambio de curso de varios ríos para poder ser removidas, el León de Nemea, de piel de metal y garras de oro, el gigante Anteo que hubo que estrangular suspendido en el aire porque su fuerza provenía de su contacto con la tierra, su madre Gea, etc. Todas esos "trabajos" dificilísimos fueron concebidos para doblegar su voluntad.

Hay que consultar con antropólogos y psicólogos: los mitos surgen espontáneamente. El difícil periplo de la señora Machado está adquiriendo los........

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