El enigma de la mujer, lo encontramos en su sexualidad, y nos hace pensar en un paralelismo entre los procesos vividos en su infancia por el niño y la niña, que no es el adolescente o, la adolescente juvenil. Lo que establece en principio todo un carácter estructural que se diluyen en observaciones fenomenológicas, que, en un proceso posterior, estableció diferencias existentes en dichos desarrollos para cada uno de los sexos.

La vida amorosa del hombre es más asequible a la investigación, de una vez, en su crecimiento, la mujer es obscura e impenetrable, y lo observamos en dos obras: Transgresiones anatómicas, (1905), y sobre las teorías sexuales infantiles, (1908).

El psicoanálisis y, su estudio, me llevó a leer obras calificadas de autores para ir entendiendo la conducta del género humano y su reacción al contexto histórico, y las frustraciones revelan una estadística sumativa.

Nos plantea, el psicoanálisis que, las niñas pierden la diferencia entre los genitales de ambos sexos, porque hay en ella, una expresión y estimación por lo masculino, llevándola a un compartimiento y manifestación que apuntan, inicialmente, al deseo de ser varón-

Aunque Freud en estas primeras investigaciones trabaja la sexualidad femenina a partir de este paralelismo, simultáneamente deja entrever cierta asimetría. En la carta 75 dirigida a Fliess4 (1897) esboza algunas diferencias entre el niño y la niña: formula que en ambos existe una oleada de vergüenza como producto de la represión; sin embargo, en la niña el desarrollo de las inhibiciones de la sexualidad como la vergüenza, asco y compasión, son asumidas antes y con menor resistencia que en el varón. Aparece en ella una mayor inclinación a la represión sexual y a la preferencia por las pulsiones de metas pasivas

Solamente en sus escritos a partir de 1924 se expresa una visión más estructurada de la asimetría en el desarrollo sexual de los dos sexos, dándole un viraje a la explicación del desarrollo sexual en cada uno de ellos. Teoriza entonces sobre las consecuencias de la percepción de la diferencia anatómica entre los sexos; el complejo de castración; el cambio de objeto amoroso —de la madre hacia el padre— y sobre su descubrimiento de la importancia de las relaciones, que Freud denomina preetílicas, entre la madre y la hija.

En algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica entre los sexos (1925) plantea que, al indagar sobre las primeras plasmaciones psíquicas de la vida sexual infantil, tomó como parámetro al varón y consideró que en la niña era semejante, aunque distinto de alguna manera, pero no sabía el lugar preciso donde se hallaba esta diversidad en el proceso de desarrollo. Comprende que inicialmente la madre fue para ambos el primer objeto de amor, y el varón se sostiene en ese objeto. Pero ¿cómo llega la niña a resignarlo y a tomar al padre a cambio por objeto?

En 1933, en la conferencia La feminidad, Freud ratifica de........

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