Desde la teoría social ─y echando mano de la teoría foucaultiana─ un dispositivo (dispositif) no es un instrumento propiamente físico sino un entramado de intereses mezclados en relaciones. Es pues, un espacio múltiple que logra presentar discursos, instituciones, leyes, usos y recursos administrativos para enunciar proposiciones morales y anunciar promesas de futuro. El objetivo de dicho aparato es convertir la urgencia histórica de cambio en una posibilidad de certidumbre.

En el marco de esa definición, en lo social, un dispositivo viene a materializar en la vida cotidiana una regulación biopolítica con la capacidad de encaminar, ajustar, cerrar y certificar las acciones, gestiones, opiniones y discursos en los ciudadanos. Parafraseando a Agamben: "funciona como una malla que produce subjetividades específicas útiles para el mantenimiento de un orden social determinado".

Por su parte, Deleuze explicaba que "los dispositivos políticos se componen de líneas de visibilidad (lo que se permite ver), líneas de enunciación (lo que se permite decir), líneas de fuerza (el poder en sí) y líneas de subjetivación (cómo se autodefinen los actores políticos)".

Entonces, un dispositivo  político puede derivar como un armazón estratégico y organizado de criterios, discursos, prácticas y representaciones concretas para intercambiar, ejecutar, legitimar y definitivamente dirimir o agenciar la disputar por el poder político.

Ahora, una vez resuelto el asunto de las definiciones me acercaré a definir cómo un........

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