İnsanlığın ilk temel bilinci doğaya yaklaşımıdır. Kürt Halk Önderi buna ilk ideolojik bilinç demiştir. İnsan, kendisini var eden ve yaşatan doğaya saygısını göstermiştir. İlk insan doğaya saygılıdır. Doğayı da kendisi gibi canlı görür. Totem şahsında hem doğanın değerini kabul eder hem de kendi toplumsal gücünün farkına varır. Buna animizm deniyor. Dersim’de doğanın birçok parçasının kutsal görülmesinin böyle bir tarihsel geçmişi vardır

Günümüz dünya sisteminin en temel özelliği doğa ve kadın düşmanı olmasıdır. Bunlar doğadan ve toplumsal yaşamdan en büyük sapmayı ifade ediyor. Kadınlar buna itiraz ediyor; isyan ve mücadele ediyor. Ya doğa? Doğaya kim sahiplenecek? Kuşkusuz doğanın da bir itiraz ve isyan biçimi var. Bu isyan biçimi öyle bir hal alır ki, doğanın evrim halkaları kopar. İnsanı var eden evrim halkalarının birkaçı koptuğunda insan yaşamı kalmayabilir; hatta birçok canlı türü yok olur. Zaten bilim insanları şimdiden doğayı tahrip edişin dünya için getireceği sonuçları tartışıyor. Çok vahim sonuçları olacağı söyleniyor. Bunlar olumsuz kehanetçiler olarak görülürse söylenenler gerçekleşebilir.

İnsanın doğaya yaptığı bu kötülüğü görünce doğanın yaşadığı en büyük sapmanın bu insanı ortaya çıkarması olduğu belirtilebilir. Doğanın bir parçasının evrim geçirerek bu duruma gelmesi ve doğanın en büyük düşmanı olması böyle bir değerlendirme yapmayı akla getiriyor. Kutsal kitaplarda toplumsal yaşamdaki bozulmaya karşı tanrının gazabı ortaya konulur. Doğada yaşanan bozulmaların getireceği gazap insanlığı tümden bitirebilir.

İnsanlığın ilk temel bilinci doğaya yaklaşımıdır. Kürt Halk Önderi buna ilk ideolojik bilinç demiştir. İnsan, kendisini var eden ve yaşatan doğaya saygısını göstermiştir. İlk insan doğaya saygılıdır. Doğayı da kendisi gibi canlı görür. Totem şahsında hem doğanın değerini kabul eder hem de kendi........

© Yeni Yaşam