Sonra Üçüncü Ordu’nun İstanbul’u işgali ve Birinci Dünya Savaşı mağlubiyetimizdeki İngiliz saflarındaki mezkûr subayların 1918 Kasım’ında sahneye çıkarılışları… Kemalizm’i, şahıs ve olaylar üzerinden değil de, daha ziyade, ilgili paradigmaları takip ederek tahlil etmemiz sağlıklı olacaktır. Konumuz Kemalizm olduğunda, onda şeffaflığın ve dobralığın geçerli olduğu gibi bir şeyi unutacağız. Daima nifak, daima toplumun derinlerine karışarak icraat olunca, istismarı hedefledikleri her sosyal yapıya kendi elemanlarını yerleştireceklerdi. Emperyalistlerin veya Türkiye düşmanlarının “Kürt Problemi” olarak propaganda ettiği şeyin, yalnızca “Marksist Kürtçülük” olduğunu peşinen belirtelim.

Irkçılığın, materyalizmin, Alman düşmanlığının, sefahetin, dinde lâubaliliğin, hakka bedel kuvvetin ve Şark’tan ziyade Batı hayranlığının dünya görüşü olarak öne çıktığı bu çizginin; Cumhuriyet’ten çok önce de Kürtleri istismar ettiğini. Yalnızca Kürtlere yapılan zulüm değil, bölgedeki Ermenilere yapılan mezalim ve tehcir de, sonradan devreye girecek Rum düşmanlığı da, ırkçılığı kullanan materyalist hareketin icraatlarındandı. Meselenin anatomisinin teşrihinde, Selanikli Sabetaistlerin, bazı Hıristiyan kökenli emperyalistlerle, Osmanlı mirası üzerindeki kavgasına şahit olursunuz. İttihatçılardaki Ermeni düşmanlığı ile Kürt düşmanlığının paralelliğini 1913 Bitlis İsyanı’nda ve Ermeni Tehciri olaylarında hissedebiliyoruz. Ermenilerin gidişiyle onların yerini Rumlar alacaktı. İzmir’deki Rum mahallelerinin ateşe verilmesini ve Balkanlardaki dönmelerle Rumların........

© Yeni Asya