Kıskançlıktan farklıdır. Hasedde başkasına ait olan nimetin kaybolması istenir; sadece sahip olmak değil, başkasının mahrum kalması da arzulanır. İşte bu duygu hem ferdin, iç dünyasında yangınlar çıkarır, hem de toplumsal huzursuzluğa yol açar.

Kur’ân-ı Kerîm’de hased, çok açık ve uyarıcı bir şekilde yer bulmuştur. Felâk Suresinin 5. ayeti şöyle der: “Ve hased ettiği zaman hasedçinin şerrinden Allah’a sığınırım.”1

Bu ayet, hasedin yalnızca kişisel bir kusur değil, aynı zamanda bir şer yani zarar verici bir kötülük olduğunu ortaya koyar. Zira haset eden kişi, sadece içsel olarak zarar görmekle kalmaz; aynı zamanda çevresine de bu negatif enerjiyi yayar, fitne tohumları eker.

Sevgili Peygamberimiz (asm) hasedin kalbi nasıl kemirdiğini şöyle ifade eder:

“Hasedden sakının. Çünkü haset, ateşin odunu yiyip bitirdiği gibi, iyilikleri yer bitirir.”2

Bu hadis, hasedin sadece kötü bir duygu olmadığını, aynı zamanda kişinin biriktirdiği sevapları da yok ettiğini vurgular.

Hased........

© Yeni Asya