Allah’ın Nizamı İslâm (30)

Prof. Dr. Yusuf Özertürk

İSLÂM’IN KAYNAKLARI

A-KUR’ÂN

Kur’ân’ın Muhtevası

III- Hak -Adalet-Devlet

1g-ADALET

ALLAH’IN ADÂLETİ MUTLAKTIR

*Allah’ın adaletinin anlaşılabilmesi için, evvela iman etmek şarttır. Zira; Allah’ı bilmeden, O’nu tek yaratıcı ve otorite olarak tanımadan, ve Allah’ın meleklerine, gönderdiği kitaplarına, görevlendirdiği peygamberlerine, Ahiret hayatının olacağına (Dünya hayatının bir imtihan olduğuna ve neticelerin Ahirette alınacağına inanmadan), kadere ve hayır-şerrin var olduğuna inanmadan Allah’ın adaleti tam olarak anlaşılamaz. Allah’ın adaleti bütüncül bir bakışla ele alınmalıdır. Sadece bu Dünya hayatı veya yalnızca Ahiret hayatı nazara alınırsa Allah’ın adaletinin anlaşılması eksik kalır.

*Mutlak adâlet; Hak edene, hak ettiği şeyin karşılığının tam olarak verilmesini gerektirir. Mutlak adâlet; Hakkı çiğnenene hakkının, hakkını çiğneyenden alınıp, tam olarak verilmesi ve haksız olana, hakları gasbedene de hakettiği gerekli cezanın verilmesini icabettirir (1).

* Mutlak adâlette; İltimas, torpil, hatır, menfeât gözetilmesi olamaz.

*Allah, Ehâd’dir (ortağı-şeriki yoktur) ve tek otoritedir, hükmü de O verir.

*Allah, Sâmed’dir (hiçbir şeye ihtiyacı yoktur) ve Allah için menfeât sözkonusu olamaz. Allah, doğmamış, doğrulmamış, hısmı-akrabası ve evlad-ü ıyâl’ı (Ailesi-çocuk ve eş) yoktur(2). O, Müteâli’dir. Bu yüzden adâletin........

© Yeni Akit