El cónclave 2025 tiene un perfil histórico único por múltiples razones, pero destacaré particularmente el impacto de las redes sociales con la promoción de lo profano y el desplazamiento de lo sacro. Me refiero a lo que hacen los influencers del nuevo “marketing teológico” –no los misioneros digitales– como fórmula de adecuación de la transmisión de la palabra a los nuevos tiempos. En palabras simples, el precónclave no debería ser un proceso cargado de especulaciones o apuestas en la red, pero esa influencia es masiva y difícil de contener.

La especulación propia del “marketing teológico” se traduce en una convicción general de que la cercanía de los “papables” a las propuestas de Francisco pueden determinar el próximo pontificado. De ser esto cierto, tendremos papa en forma súbita, apenas se instalen los electores.

Pero la convicción del cristiano es que el Espíritu Santo es un guía que actúa de formas que no siempre son evidentes para la razón humana (Romanos 8:26-27).

Si acudimos al plano teológico, como corresponde en estos momentos, San Agustín destacó la raíz del problema al afirmar que el conocimiento humano es imperfecto y depende de la iluminación divina para alcanzar la verdad, precisamente lo que parece ha fallado en los preliminares de este cónclave, aunque no será así al final del mismo.

La mayoría puede compartir que

© The Conversation