En Bolivia, el carnaval no es solo fiesta, es un territorio en movimiento, un laboratorio de hibridaciones donde la devoción católica convive con una ética ritual de la tierra, ahí el sincretismo, fusión ritual de creencias, no aparece como detalle folclórico, sino como una manera histórica de habitar. La fe católica, instalada con la conquista española, no borró la cosmovisión andina, la reordenó y en carnaval esa negociación se hace visible: promesas a santos y vírgenes conviven con ch’allas y ofrendas a la Pachamama para asegurar fertilidad, cosecha y continuidad.

Néstor García Canclini, antropólogo argentino, explica que la hibridación ocurre cuando prácticas antes separadas se combinan y producen nuevas formas culturales, en Bolivia, esa mezcla creadora se encarna en la calle, en el cuerpo y en el calendario; las danzas vuelven teología popular al bien y el mal, que se traducen........

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