- “Fıtrat (yaratılış) yalan söylemez. Bir çekirdekteki meyelân-ı nümüv (büyüyüp gelişme meyli) der: ‘Ben sümbülleneceğim (başak olacağım), meyve vereceğim.’ Doğru söyler. Yumurtada bir meyelân-ı hayat (hayat bulma meyil ve arzusu) var; der: ‘Piliç olacağım.’ Biiznillah (Allah’ın izni ile) olur, doğru söyler. Bir avuç su, meyelân-ı incimad (donma meyli) ile der: ‘Fazla yer tutacağım.’ Metin (sağlam ve katı olan) demir onu yalan çıkaramaz; sözünün doğruluğu demiri parçalar. Şu meyelânlar (meyiller), iradeden gelen evamir-i tekviniyenin (Allah’ın kâinata koyduğu varlıklarla ilgili kanunların) tecellileridir, cilveleridir.”

- “Bir noktayı tam yerinde icad etmek için, bütün kâinatı icad edecek bir kudret-i gayr-i mütenahî (sonsuz güç ve kuvvet) lâzımdır. Zira, şu kitab-ı kebir-i kâinatın (büyük kâinat kitabının) her bir harfinin, bahusus (özellikle) zîhayat (hayat sahibi) her bir harfinin, her bir cümlesine müteveccih (yönelik) birer yüzü, nâzır (bakan) birer gözü vardır.”

- “Ruh, bir kanun-u zîvücud-u haricîdir. (Haricî vücud sahibi, varlık âlemine çıkmış, belirli bir beden giymiş), bir namus-u zîşuur (şuur sahibi bir kanun)dur. Sabit ve daim fıtrî kanunlar gibi, ruh dahi âlem-i emir........

© Önce Vatan