Kimi yazılar günün tartışması içinde kayboluyor.

Kimi yazıların sorusu ise yıllar sonra önünüze yeniden geliyor. Şöyle:

Tarih, 28 Nisan 2022.

“Kim ‘faşist’” başlıklı yazımda şunun altını çizdim:

-Neoliberalizm yalnız ekonomiyi değiştirmedi; siyasetin kavramlarını da değiştirdi.

Sağcı, solcu, liberal, ulusalcı, faşist gibi kavramların anlamları birbirine karıştırıldı. Mesela:

Faşizm, ekonomi-politik bağlamından koparılarak giderek kültürel, hatta psikolojik bir hakarete dönüştürüldü.

Küresel sömürüye karşı ulusal pazarını korumak isteyen üreticiye neden “faşist” deniyor?

Emeğinin karşılığını isteyen emekçi nasıl aynı torbaya konuyor?

Nisan 2022 Fransa seçimlerinden hareketle asıl soruyu gündeme getirdim:

“Faşist” diye tanımlanan Le Pen’in neden işçilerden, düşük gelirlilerden, işsizlerden ve küreselleşmenin kaybedenlerinden güçlü destek aldığını da sorgulamak gerekir. Bu toplumsal yönelişi yalnızca “faşizm” etiketiyle açıklamak, nedenleri görünmez kılar. Mesele Le Pen’i aklamak değil; onu mümkün kılan ekonomik ve toplumsal koşulları anlamaktır...

Günümüzde kavramlar, açıklamak için değil, düşünmeyi sona erdirmek için kullanılıyor.

Aradan üç buçuk ay geçti.

Bu kez yine aynı başlığı attım: “Kim faşist?”

Bu kez, Rusya-Ukrayna savaşındaki küresel medyanın propaganda diline dikkat çektim:

“Putin faşist…” “Rusya faşist…”

İkinci yazının meselesi de aynıydı: Kavramı kim kullanıyor değil, hangi çıkar ilişkisini görünmez hale getirmek için kullanıyor?

Dört yıl geçti. Bakın karşıma kim çıktı?

ZİZEK İLE BULUŞTUK: LİBERAL FAŞİSTLER

Filozof Slavoj Zizek’in yeni kitabı çıktı: Liberal Fascisms/Liberal........

© OdaTV