Persistimos num equívoco confortável ao pensar a política como um exercício moral orientado para o bem comum. Essa imagem pode ser útil para mobilizar eleitores, legitimar decisões e organizar o discurso público, mas é conceptualmente frágil.

Do ponto de vista da ciência política, a política não é um concurso de virtudes nem um espaço de realização ética. É, antes de mais, um sistema de distribuição de poder, estruturado por interesses, incentivos e constrangimentos institucionais. Confundir esta realidade com o plano das intenções é confundir linguagem com mecanismo, e retórica com funcionamento efetivo do poder.
Em Portugal, esta confusão manifesta-se de forma particularmente persistente. O debate político é frequentemente dominado por julgamentos morais, intenções proclamadas e narrativas de superioridade ética, enquanto os mecanismos reais de decisão permanecem relativamente estáveis e previsíveis. Discutem-se virtudes, mas o poder organiza-se em interesses. Debatem-se valores, mas as decisões seguem incentivos.
A política é, por natureza, distributiva. Governa-se decidindo quem beneficia, quem suporta custos e quem fica protegido.........

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