Örtünme, Fıtrat ve Medeniyet
Örtünme, Fıtrat ve Medeniyet
Hayatımızın en büyük çelişkisi üzerine düşündünüz mü hiç? İnsanın yeryüzündeki yürüyüşünde en çok unuttuğu şey, aslında en çok üzerinde taşıdığı şeydir: Kendi hakikati. Rabbimiz, el-A’râf 7/25-26 ayetleriyle bize, “Orada yaşarsınız, orada ölürsünüz ve orada dirilip çıkarılırsınız” derken, hemen ardından giysiden ve takva elbisesinden söz ediyor. Bu bir tesadüf mü? Yoksa yüce Allah, bizi hayat–ölüm–diriliş çizgisinde ilerleyen birer misafir olarak tanımlarken çıplaklık ve örtünme meselesi üzerinden fıtratımıza dair çok kritik bir kavramsal temellendirme mi yapıyor? Şeytanın Hz. Âdem’e verdiği ilk musibetin, sadece bir meyve yemek değil, üzerindeki örtünün kaldırılması olduğunu biliyoruz. O hâlde asıl problem şudur: Fiziksel örtünme (libas) ile manevi örtünme (takva) arasındaki kadim ilişki, günümüzün küresel çıplaklık kültürü karşısında nasıl bir savunma hattı oluşturur? Bu yazı boyunca, insanın yeryüzüyle ve kendi iç âlemiyle kurduğu ilişkinin, büyük ölçüde bu “örtünme bilinci” etrafında nasıl şekillendiğini ortaya koyacağız.
İnsanın Coğrafyasız Kaderi ve Kâinatla İlişkisi
Kur’an, Hz. Âdem ve eşinin dünyanın neresinde yaşadığı bilgisini vermez; çünkü ibret nerede yaşadıkları ile ilgili değildir: “Allah dedi: Orada yaşarsınız, orada ölürsünüz ve oradan çıkarılırsınız.” (el-A`râf 7/25). Ayet, insan hayatının üç temel aşamasından (yaşam, ölüm ve diriliş) söz etmektedir. İlk iki aşama için “orada (فيها)” denilmesi, insanın hayat döngüsünde yeryüzünün yerini vurgulamak içindir. Üçüncü aşama için yani dünyadan diriltilip çıkarılma konusunda ise “oradan منها” denilmesi, dünyadan ayrılıp başka bir âleme geçişi simgeler. Yani ayetten anlaşıldığı kadarıyla insan, kıyamet kopana kadar “uzaylı” olmayacaktır.
Hz. Âdem’den Bugüne: Şeytanın İlk Silahı
Tüm insanlar bilmelidir ki örtü çirkin yerleri örttüğü için güzeldir ve ondan daha güzeli de takva elbisesidir: “Ey âdemoğulları, üzerinize çirkin yerlerinizi[1] örtecek bir elbise ve bir süs indirdik. Takva elbisesi, o daha hayırlıdır. Umulur ki düşünüp öğüt alırlar.” (el-A`râf 7/26). “Ayette “Ey insanlar” yerine “Ey âdemoğulları”........





















Toi Staff
Penny S. Tee
Sabine Sterk
Gideon Levy
John Nosta
Mark Travers Ph.d
Gilles Touboul
Daniel Orenstein