Venizelos, Anadolu’da bizzât başlattığı tecâvüz harbinin “felâketle netîcelendiğini” kaydediyor, l̃âkin o tecâvüzden ve irtik̃âb ettikleri vahşetten vicdân azâbı duymuyor, Milletimizden (hiç olmazsa) özür dilemiyor!

“Bu hayrete şayan işleri yapanlar, hiç şüphesiz kelimenin bütün manasile büyük adam vafına kesb-i istihkak etmişlerdir ve bundan dolayı Türkiye bihakkın iftihar edebilir.

“Osmanlı imparatorluğile asırlardanberi mücadele halinde bulunan biz Yunanlılar, Anadoluda felâketle neticelenen ve Rumlarla Türklerin mübadele meselesini meydana çıkaran harbi müteakıp millî bir devlet olarak yeniden kuvvetlenen Türkiyeye elimizi uzatmak basiret-i siyasiyesini gösterdik. Yeni Türkiyenin uzattığımız bu eli samimiyetle alıp sıkmasından dolayı da mes’uduz. İlh…” (Venizelos, “!0 uncu Yıl”, Cumhuriyet, 1.11.1933, s. 1)

Acabâ (Türk jenosidinin başlıca fâillerinden ve “Asrî Yunanistan’ın bânîsi”) Venizelos’un “Kemalist Türkiye”yi bu kadar takdîr etmesinin hak̆îk̆î sebebi nedir? Lozan’da ve sonrasında ne gibi menfâatler elde etmişlerdir?

“Manifestation en faveur de l'Énosis au début des années 1930.”

(https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Chypre#/media/Fichier:Cypriot_demonstration_1930.jpg; 9.6.2020)

Rumların, Kıbrıs’ta, “1930’lu senelerin başlarında, ENOSİS lehinde bir nümâyişleri”… (Bandrol̃ün üzerinde: “Zito Enosis!”, yânî “Yaşasın Enosis!” yazılıdır.)

Türkiye’nin başındaki “Şefler”, Venizelos gibi, Metaksas gibi Yunan Devlet adamlarıyle sarmaş dolaş dostluklar kurar ve Kıbrıs dâhil Anadolu Adaları’na, Gar̃bî Trakya’ya sâhib çıkmayı akıllarının ucundan geçirmezken, o sahte dost Yunanlı liderler, Kıbrıs’ı da yutmak için hummalı bir faâliyet içindeydiler! Girit’ten sonra, Anadolu’nun gar̃bindeki adalardan sonra, sıra, Anadolu’nun cenûbundaki ve onun yine ayrılmaz bir cüz’ü olan Kıbrıs’a gelmişti!

Yunan Hük̃ûmetleri ve Kıbrıslı Rumlar, bu haksız dâvâdan hiç vazgeçmiyecek, bu uğurda, Mahallî İngiliz Sömürge Hük̃ûmetine karşı tedhîş hareketlerine giriştikleri gibi, Türklere karşı da jenosid siyâseti tâk̆îb edecek, onları, toplu katliâmlar, köylerinde muhâsara, aç susuz bırakma, ik̆tisâden çökertme, mütemâdî tehdîdlerle korkutma gibi yollarla yıldırıp Vatanlarını terketmiye zorlıyacaklardır… Nasıl ki daha evvel bu siyâseti (1645 – 1669 senelerinde, takrîben........

© Milat